注釋

1　簡又文《太平天國革命運動》，171、175頁。

2　同上，185—188頁。

3　同上，182—183頁。

4　同上，193—194頁；郭毅生《太平天國歷史地圖集》，67—68頁。

5　芮瑪麗（Wright）《中國保守主義的最後拼搏：1862—1974年的同治中興》，第九章；孔飛力《太平天國觀念的起源：一場中國叛亂的文化交叉範疇》，第四章。

6　簡又文《太平天國革命運動》，237—238頁。陳玉成是陳承瑢的侄子。

7　同上，202—203、210—212頁；郭毅生《太平天國歷史地圖集》，73—74、77頁。譯注：原文如此。其實當時太平軍屢屢增援廬州，但未成功。後因蕪湖、鎮江危急，楊秀清決定撤出皖北將士馳援。11月10日，太平軍撤出廬州，參加援蕪之列。但此戰損失亦不小。

8　簡又文《太平天國革命運動》，196—198、254—256頁；魏斐德（Wakeman）《大門口的陌生人：1839—1861年間華南的社會騷動》（Strangers），第十四、十五章；郭毅生《太平天國歷史地圖集》，97頁。譯注：當時南昌城三面臨水，曾國藩有水師，太平軍缺乏水師，無力合圍。

9　簡又文《太平天國革命運動》，131—132頁；威廉斯《天京》，178—180頁。

10　郭廷以《太平天國史事日志》附錄，41—44頁。

11　簡又文《太平天國革命運動》，206—207頁，對交通的論述；以及209頁。

12　《太平叛亂》，199—200、203頁。

13　《太平叛亂》，200、204、213頁。

14　《太平叛亂》，205、215、217頁。蕭朝貴借耶穌之口，對洪秀全虐待妻子提出警告，早在1849年就已出現過；見《天兄聖旨》卷一，13b頁。

15　《太平叛亂》，205—207頁，記錄了這時期的一個變化。

16　《太平叛亂》，214—215頁。

17　《太平叛亂》，217頁；《天父下凡詔書》第二集，載於《印書》，19頁。

18　見《天兄聖旨》卷一，5頁，即道光二十八年（1848）十一月中旬中的復述。

19　同上，卷一，13頁，道光二十九年一月十八日。

20　同上，卷二，14頁，道光三十年八月一日。

21　《太平叛亂》，217頁；《天父下凡詔書》第二集，載於《印書》，19頁。

22　《天兄聖旨》卷一，3b—4頁，道光二十八年十月二十四日。

23　麥都思（W. H. Medhurst）是這個漢語文本的第一個作者，經過小心謹慎的增刪，他把它譯成了英文，洪秀全講話的完整內容在1855年9月22日、9月29日、10月6日《北華捷報》上。亦見《太平叛亂》，344—364頁。

24　《太平叛亂》，201—203、219頁；《天父下凡詔書》第二集，載於《印書》，20b頁；《聖經·約翰福音》，第5章，7節；《太平叛亂》，234頁；簡又文《太平天國革命運動》，159—160頁。

25　《太平叛亂》，204頁；《天父下凡詔書》第二集，載於《印書》，7頁，其中記載頂天侯秦日綱要攙抉或“肩負”東王，同時韋昌輝要抉送或“陪護”洪秀全至天王府。

26　《太平叛亂》，218頁，系據《天父下凡詔書》第二集，載於《印書》20頁修改而來。

27　《太平叛亂》，214頁；《天父下凡詔書》第二集，載於《印書》，17頁。

28　費煦班《中國的印象和目前的革命，它的進展與前景》，239頁注釋，將洪天貴作為三兄；《太平叛亂》，202頁注釋，引用太平天國統治時期一個名叫謝捷和的南京居民的說法，將馮雲山稱為三兄。譯注：洪秀全長子初名洪天貴，後改為洪天貴福。

29　《太平叛亂》，377—378頁。

30　《太平叛亂》，379、391頁；夏春濤《太平天國宗教》，93頁。

31　《天父聖旨》，5—9頁，所標日期為太平歷四年（譯按：即1854年）一月二十七日。拷起來的是陳承瑢、蒙得恩和石達開的嶽父黃玉昆；受譴責之後得到寬恕的是盧賢拔；盧賢拔參與制定十款天條，見簡又文《太平天國革命運動》，161頁；被處死的是陳宗揚。

32　見《天父聖旨》，7頁，上帝（楊秀清）特意使人憶起早期黃日鎮和周錫能兩案件。周錫能案件亦見《太平叛亂》，89—97頁；黃日鎮案件見《太平叛亂》，102、443頁。

33　《天父聖旨》，3—4頁；亦見瓦格納《中國公眾領域的運作：神學和太平天國宣傳技術》，133—134頁，翻譯和分析上略有不同。

34　《天兄聖旨》卷一，5b—6頁；王慶成《天父天兄聖旨》，7頁；瓦格納《中國公眾領域的運作：神學和太平天國宣傳技術》，131頁。

35　《太平叛亂》，200—216頁，證明楊秀清引用四處《論語》中的不同篇章，引用《大學》中的一處。

36　簡又文《太平天國革命運動》，230—231頁，這段譯文最初由簡又文翻譯，然後據簡又文《太平天國全史》卷二，1084頁漢文稍作改動而來。