第二十四章 嶽飛與『鐘相楊幺起義』

據說，當今世界橫掃全球的美軍，每年的新兵入伍儀式上，嘴上沒毛的新兵們都要整隊集合，莊重地接過槍，齊聲高呼同一句口號：絕不向手無寸鐵的平民開槍。每每此時，正裝肅然各種皮膚的美國新兵蛋子們齊聲震天，擲地有聲，很莊重，很感人，很……

很不靠譜。

靠譜就沒天理了。阿富汗伊拉克的大叔大哥們，郁悶了想虐待就虐待，日本韓國菲律賓的漂亮小姑娘，高興了說強奸就強奸，完事了拍拍屁股說句VERY SORRY走人。誓言？人權？信仰？哄孩子去吧。

那麽中國軍人呢？

不如去湖南省常德市武陵縣，在那清盈盈的水藍瑩瑩的天之間，尋著歡聲笑語間的蛛絲馬跡，看一看1000年前那場燃燒向平民的兵禍？

這是一個山清水秀的縣城，物產豐富的魚米之鄉，大文豪陶淵明的筆下，這裏是所有戰火紛飛下的生靈們魂牽夢縈的桃花源。與世無爭的鄉民們，喂馬、劈柴、照顧家園，一如海子筆下的模樣，在春暖花開的和平年代，世世代代做著幸福的人。

然而宋靖康二年（公元1128年）的那場悲劇卻徹底終結了他們的幸福。靖康之變的一聲炸雷，東北的金朝女真人似群狼一般在中原大地肆虐，無家可歸的難民，抱頭鼠竄的士兵，倒驢不倒架的權貴們，在金朝人雪亮的馬刀下，潮水一般湧向了江南。

這事貌似和武陵沒啥關系，這裏是湘西，離前線遠著呢，金朝人的戰火燒不著武陵人的幸福生活，大宋換南宋了，徽宗欽宗換高宗了，京城汴梁換成京城臨安了，可誰當家老百姓不都要納糧繳稅不是？逃難來的北方難民倒有不少，家家戶戶省口吃的接濟著，分幾畝地給種著，該過還能湊合著過，這幸福日子，怎麽著都能將就著。

可武陵人到底發現，這日子，怎麽也將就不下去了。

先是苛捐雜稅一層層地削下來，國家正處於困難時期嘛，上下一心團結抗戰嘛。然後是大量難民湧入，半壁山河都沒了，要和難民群眾同呼吸共命運嘛。接著前線戰事吃緊，據說中央軍地方軍幾下子就讓人家打得稀裏嘩啦，長江沿線死慘了，皇上都要給趕到海裏喂王八，眼看著半壁河山也要成人家的囊中之物了。鄉親們哪，天下興亡匹夫有責嘛，快快奮勇支前吧。

要說武陵人的覺悟就是高，老人孩子在家，節衣縮食交著苛捐雜稅，青壯年們離妻別子，雄赳赳氣昂昂上前線，運氣好的參加正規軍，運氣不好的自發組織民團，長江沿線玩命地和侵略者死磕。小小的武陵，孱弱的肩膀，支持起抗戰保國的重負和犧牲，一如那年頭江南無數的魚米之鄉一樣，在兵火交加的歲月裏，苦熬著。

苦熬到南宋建炎三年（公元1130年），金兵的第一次南侵終於告一段落了，被追到差點跳海喂王八的宋高宗，風風光光地在臨安登基當皇帝了，江淮、江南、中南戰場，千千萬萬戰死的英靈，也早就隨隨便便找地方刨坑埋幹凈了。活下來的壯丁們，被隨隨便便地打發回家了，皇上是只想做半壁江山主子的皇上，大臣是只想做半壁江山臣子的大臣，將軍是只想保衛半壁江山的將軍。南宋的紅墻綠瓦間，盡是燈紅酒綠歌舞升平。淪陷區、國恥、當戰俘的太上皇、祖宗基業，人生得意須盡歡，睜一只眼閉一只眼裝看不見吧。

當皇帝的裝看不見，老百姓還看啥。各地增援前線的壯丁早就發回原籍了，半壁江山也得過日子不是，打不打仗輪不著咱操心，這苦熬的日子總算該出頭了，回家繼續過幸福生活吧。

可直到這時候武陵人才明白，這幸福生活，從此真的一去不復返了。

因為當那些在前線玩命死磕過敵人，帶著一身傷痕和對親人故土魂牽夢縈的思念，被隨隨便便打發回家的戰士們，在踏上武陵土地的那一刻，他們看到的，不是望眼欲穿的妻兒，垂垂白發的老父，更不是那熟悉的裊裊炊煙，漁舟唱晚的美景。他們看到的是烈火焚燒過的村莊，馬蹄踏破的土地，混濁的洞庭湖上漂浮的屍首，殘垣斷壁間的累累白骨……

造孽的，不是橫行北中國的金朝侵略者，武陵太遠，女真騎兵的馬刀伸不到這裏。造孽的是一個叫孔彥舟的河南人，正宗的大宋政府軍將軍，還有他率領的大宋政府軍，是由大宋百姓勒緊了褲腰帶養著供著，指望著他們保家衛國的正宗的政府軍。

這群人在歷史上有個通俗的稱呼——亂兵。

從靖康變亂的那一刻起，他們就知道像阿甘一樣地跑，官跑得比兵快，兵跑得比老百姓快。跑著卻也不閑著，跑到哪裏就殺到哪裏搶到哪裏，跑一路就搶一路，碰上侵略者就連滾帶爬叫大爺，碰上自己百姓就馬刀揮舞濫殺濫搶。什麽外敵入侵生靈塗炭，我先替你塗一遍再說。