第十八章 陰山戰神斛律金的悲劇人生

南北朝時代，不但是一個戰亂時代，更是一個文化繁榮時代，尤其是與草原民族有關的民歌，在這場民族大融合中，廣泛地在中原漢地傳唱開來，不少膾炙人口的歌曲，直到今天依然廣泛流傳，其中最有名的，就是赫赫有名的《敕勒川》。

這首反映草原民族生活的歌曲，多年以來也有許多問題爭論不清，比如它的作者是誰，比如它具體創作於什麽時候，但是有一個問題，任何歷史學家都是毋庸置疑的。在南北朝時代，有一個唱過這首歌的人，在那個戰火紛飛的年代裏，建立了屬於自己的沙場功勛，堪稱一代戰神，這個傑出人物，就是赫赫有名的“陰山戰神”斛律金。

從南北朝時期的許多名將對比來看，恐怕沒有哪一個將領，能比斛律金更有資格來唱這一首歌，這並不是因為戰功，卻是因為出身。這首歌，本身就是斛律族的民歌，演唱這首歌的斛律金，更是斛律族當之無愧的驕傲。

一

斛律金，生於北魏時代的公元488年，他是山西朔州人，他的先祖，是赫赫有名的北方敕勒族領袖倍侯利。到了斛律金這一代，他的家族基本上已經破落了。年輕時候的斛律金，曾經在北方六鎮做過鎮將，他所在的敕勒民族，其實就是六鎮大起義的重要民族——丁零族的一支。在北魏長期以來的國策裏，丁零族一直都是遭到打壓的對象，這樣的局面下，做為丁零人的斛律金，早年並沒有太多冒頭的機會。他人生的轉折點，是拜從公元523年開始的北方六鎮大起義所賜。當時的斛律金，作為丁零族的勇士，也參加了這場戰爭。在著名的五原之戰中，他參加了幾場重要的戰鬥，甚至曾經掩護破六韓拔陵突圍，破六韓拔陵失敗後，斛律金與大多數戰俘一樣，被北魏政府安置在河北地區，遭到當地鮮卑族軍隊的監視。和別人不同的是，斛律金卻得到了重用，一是他在戰鬥的最後時刻，眼見大勢已去，帶領屬下主動投降；二是早在起義之前，他的孔武之名已經廣為流傳，當年他曾經受命護送來訪的柔然可汗，在路上給柔然可汗表演射獵，得到了善於騎射的柔然人的贊嘆，並且以寶弓相贈。值得一提的是，他還有一種獨特的能力，比如看到飛塵，就可以準確判斷出敵人的數量，聽到戰馬的聲音，就可以斷定敵人距離自己有多遠，這種獨特的能力，也幫助他在後來打贏了一次次戰爭。

在破六韓拔陵失敗後，斛律金得到了當時鮮卑權臣爾朱榮的重用，而得到重用的原因，就在於他“性敦實”。比起當時北魏軍將的飛揚跋扈，斛律金非常聽話，不管領導說什麽都執行，再難打的仗都往前沖，是一個難得的老實人。所以在後來，當那些被遷移到河北的戰俘們再次發生叛亂的時候，斛律金不但沒有參加，反而沖在了鎮壓叛亂的第一線。當時河北起義的領導人，就是六鎮起義的俘虜杜洛周，他在起義之初，就聚集了10多萬兵馬，斛律金當時只有幾千人，卻迎難而上，和杜洛周連打了幾戰，屢戰屢敗卻屢敗屢戰，最終拖住了起義軍，為後來北魏的反撲贏得了時間。此時架空了北魏皇帝，掌握朝廷大權的爾朱榮，對斛律金欣賞有加，冊封他為都督。後來他又參加了平定葛榮的戰鬥，幫助只有7000人的爾朱榮以少勝多，擊敗了葛榮30萬起義軍，也是在這場戰鬥中，斛律金奉命接受了葛榮部將高歡的投降，他或許沒有想到，這個昔日他面前的降兵，以後卻成了他的主子。

雖然爾朱榮對斛律金賞識有加，但斛律金是一個很有原則的人。在葛榮起義被鎮壓之後，爾朱榮權傾朝野，斛律金看不慣爾朱榮的專權，曾經和後來成為北齊高祖的高歡一起密謀征討爾朱家族。後來北魏皇朝發生動亂，先是爾朱榮被殺，之後斛律金跟隨高歡，一起去河北發展，高歡當時利用爾朱家族的信任，在河北招降大起義時期的降兵，拉起了屬於自己的隊伍，這時候的斛律金，已經完全跟隨在高歡的身邊，成為他的得力助手。公元532年，高歡與爾朱家族爆發了決定彼此命運的鄴城之戰，高歡起全部兵馬迎戰，命令斛律金留守，並委任他為六鎮都督。這一戰實力相差懸殊，高歡也沒有把握，臨出征的時候，高歡認真地對斛律金說：萬一我這次回不來了，我的子女可就都托付給你了。面對此情景，斛律金淚流滿面，發誓要報效高歡的信任。這場戰爭終於以高歡的勝利而結束，高歡隨即擁立了北魏孝武帝，開始了他獨掌大權之路。而這時候讓高歡放心不下的，就是盤踞在關中地區的爾朱家族舊部——賀拔嶽部。當時的斛律金，受命統帥重兵監視關中，防止關中軍隊突然襲擊，在這個時期，能征善戰的斛律金，已經成為了高歡的股肱之臣。