第二十六章 門閥分裂了東漢（第2/2頁）

二

東漢時代門閥的發展，大體經歷了三個階段，在漢和帝之前，是門閥政治的雛形時期，在漢和帝到漢順帝之間，是門閥政治的壯大時期，在漢順帝直至東漢滅亡，是門閥制度的徹底確立時期。

漢光武帝劉秀在位時期，是門閥政治的雛形時期。這段時間的東漢帝國，尚能注意權力的平衡，采取了權力收歸中央，建立中央集權的政策。比如收攏地方的兵權，地方太守的帶兵、調兵職權，都被盡可能地收回到中央來。與此同時，漢光武帝還格外注重任用酷吏，他在位的時候，如強項令董宣等人，都是豪強們所畏懼的人物。漢光武帝劉秀苦心建立的，是一個他心目中的政治平衡，即享有高榮耀的勛貴們，並不掌握實權，只有經濟上的特權和地位上的尊榮，而真正執掌國家行政權力的，卻是那些品級低微的小吏們。兩種權力的相互制衡下，才會有中央集權的神聖不可侵犯。

所以在漢光武帝、漢明帝、漢章帝三代，漢朝皇帝的拳頭，其實都是向下打的，即不斷的出台各種政策，盡可能地打壓勛貴的勢力，不給他們掌握國家政權的機會。這時期東漢帝國的人才選拔制度也比較完善。東漢全盤繼承了西漢時期的人才選拔制度，即“孝廉”制度，在地方上由州郡推舉人才。從理論上來說，這種選拔人才制度，能做到相對公平公正，西漢時期的諸多人才，都是寒門出身。比如漢武帝時期，曾經做過丞相的公孫弘，原本就是一個農村的放豬郎，擔任過丞相的主父偃，是一個遊學四方不被重用的窮儒。在西漢帝國的早期、中期、晚期，都有大量平民出身的才俊進入權力的最高層，但在東漢帝國照搬了西漢的孝廉制度後，這一切不但不可能，反而成為與門閥制度相互影響，共同發展的方式。

孝廉制度的存在，即給了門閥制度做大的機會，又讓其本身的公正性名存實亡。孝廉制度的核心，在於地方官舉薦優秀的俊才，但是隨著門閥制度的壯大，豪門們在地方上擁有越來越多的影響力，因此人才的選拔，也越來越多的受到豪門們的影響，發展到最後，甚至成了豪門們輪流坐莊的權力遊戲。而西漢儒家的壯大，也同樣對門閥制度影響頗深。儒家的師承關系，乃至師門關系，在東漢時代已經日益完整，帶來的結果，就是所謂的孝廉舉薦，對象往往都是同一師門裏的自己人，不在這圈子裏混的寒門們，無論如何也不可能享有這樣的機會。如此種種，帶來的問題就是門閥們，通過這個名義上公正的孝廉制度，越來越多地占據要津。這一段變化，主要存在於東漢和帝至東漢順帝之間的時期。

在東漢的晚期，門閥制度的正式確立，要拜一場大起義：張角的黃巾軍起義。在黃巾軍起義的打擊下，東漢帝國分崩離析，原有的軍事體系徹底崩潰，為了挽救危局，東漢政府采取了允許各地自募鄉勇的政策，帶來的後果，是始料未及的，大批門閥紛紛借機擴張勢力，觸角伸到了中央集權的最後一個禁區——軍隊。結果各地的門閥，就成了盤踞各地的諸侯，天子則成了大家的招牌，而不再是效忠的對象。後來的東漢末年天下大亂，乃至三國局面的形成，都是由此而肇始。

門閥制度不但影響到了漢朝，相反，門閥制度非但沒有因為東漢的滅亡而滅亡，反而繼續發展，到了南北朝時期，更成了壟斷當時中國權力的士族階層。這樣的政治局面，一直持續了數百年，直到唐宋時期，隨著科舉制度的實行，原有的門閥制度才日漸衰落。