第298章 同文館事（一）

鹹豐十一年底，總理衙門請旨創立京師同文館，招收十五歲以下的八旗子弟學習西方語言文字。這雖是一所新式學校，由於只學習外國語言文字，學生限於八旗子弟，並未遇到阻力。到了同治元年，奕訢再以總理衙門的名義奏請在同文館內另設一館，專門學習天文、算學，招生的對象也由八旗子弟擴大到了二十歲以上的滿漢舉人、五貢（恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢，都算正途出身資格）、秀才，以及科舉正途出身的五品以下年少聰慧的官員，聘請洋人教習。朝廷批準照辦。

不料這件事卻在一些士大夫中間引起了很大反響。有人指出，以堂堂天朝竟要拜夷人（即洋人）為師，實乃中國人的奇恥大辱。

恭親王毫不氣餒，同治元年九月初一又上一折，進一步說明開設天文、算學館的必要性和急迫性，還提出將招生對象再擴大到翰林院編修、進士等人。太後又予批準。

這一來，可極大地刺激了道學先生們的敏感神經，引起京師內外的一場軒然大波。

九月五日，山東道監察禦史張盛藻首先發難，上折說：若以自強而論，則朝廷之強，莫如整紀綱，明政刑，嚴賞罰，求賢養民，練兵籌餉諸大端；臣民之強，則惟氣節一端。臣民有了氣節，“以之禦災而災可平，以之禦寇而寇可滅”。令正途科甲人員學習“機巧之事”，又借升官、銀兩以誘之，“是重名利而輕氣節，無氣節安望其有事功哉？”這無異於是說奕訢犯了“方向性”的錯誤，把國家引向歧途。此折雖“為一時推重”，不過他人微言輕，朝廷沒有理會。

太後自然不會對這樣的科道小人物有什麽想法，在她看來，這些所謂的清流只能起到監督的作用，想要靠著他們辦事，那是辦不成的，要知道，凡事挑刺容易，栽花難，想要做成事業，總是要許多阻礙的，何況太後對付這些人的套路如今用的十分地嫻熟，“啊，對不起，折子留中了。”安德海在勤政殿外頭耀武揚威得鼻孔對著人，“問奴才我也不知道怎麽回事，怎麽？您想著遞牌子朝見太後？對不起您咯，您都還沒到四品，太後是不會見您的。”

紛紛擾擾過了半個月，大人物倭仁親自披掛上陣了。倭仁字艮峰，蒙古正紅旗人。道光九年進士，歷任侍讀、侍講學士、侍讀學士等官，是著名的理學大師。鹹豐皇帝在世時，因其只會說教，不會辦事，把他視為“迂儒”，令其出任葉爾羌幫辦大臣，故意用違其才，將其投置閑散之地。慈禧執政以後，才把他召回北京，授為都察院左都禦史，後任工部尚書、協辦大學士，命其教授同治皇帝讀書，並兼翰林院掌院學士。這一日母後皇太後臨朝，恰好要商議大會操的事，所以除了軍機大臣之外，內閣、六部九卿、詹事科道都一一到齊，在勤政殿的明殿，恭親王領班跪拜後，排班而出，正欲說各鎮大會操的事宜，後頭就響起了一個幹瘦洪亮的聲音，“母後皇太後，奴才有事稟告！”

太後隔著屏風，影影綽綽，見不清楚是什麽人，但是禦座邊上寫的綠頭牌，太後看看那個位置，拿了起來，看清楚綠頭牌上的名字，眉毛不覺微微一皺，“倭師傅，你有什麽事兒？”因為倭仁是同治皇帝的師傅，故此慈禧太後面上還是很尊敬的。

“奴才奏請母後皇太後廢除同文館，並革去洋務事！”

勤政殿內大嘩，恭親王瞪了一眼身後倭仁，退後了一步，就站進了班裏，倭仁跪在地上，朝著太後大聲說道，“奴才奏請母後皇太後廢除同文館，並革去洋務事！”

太後默默地翻了翻白眼，禦前會議開始插話始於鹹豐皇帝，鹹豐皇帝性子隨和，允許大臣們特別是肅順這樣的大嗓門在養心殿勤政殿裏頭吵吵，當然因為這是鹹豐皇帝這被大臣們稱之為仁德之君，文宗的稱號一半來自於此，太後雖然有些嫌棄他們煩，不過也衷心覺得這樣的形式非常好，但是今天看到倭仁突然跳了出來，又這麽把話題扯開，說這些和自己的施政綱要完全不同的反對意見，十分得不悅，卻又不好發作，眉毛跳了幾下，“你說說看。”

“立國之道，尚禮義不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝。今學技藝，又奉夷人為師，即使學成，也不能起衰振弱。何況天下之大，不患無才。如以天文、算學必須講習，博采旁求，必有精其術者，何必夷人？何必師事夷人？再者，夷人是中國之敵，鹹豐十年，他們稱兵犯順，侵犯我京師，震驚我宗社，焚毀我家園，殺害我臣民，乃是我朝二百年來未有之辱，學士大夫無不痛心疾首，飲恨至今，朝廷亦不得已而與之和耳，能一日忘此仇恥哉？”