第232章 倡議垂簾（三）（第3/3頁）

鬻拳是春秋楚國的大夫，曾作兵諫，勝保用這個典故，表示他還不願運用武力來改變政局，曹毓瑛雖不同意他所說的“逆踰未彰”的理由，但不用兵諫的宗旨，他是完全贊成的。

於是，他從容答道：“勝大人見得極是。此時若有舉動，只恐驚了聖駕，回城的日子有變化，反而不妙。再則虎豹在山，盡不妨謀定後動。否則……”

曹毓瑛沒有再說下去，勝保也不追問，他們已默喻到一重關礙，就此時來說，肅順到底大權在握，逼得急了，可以消除勝保的兵權，豈非弄巧成拙？

“好在回城的日子也快了，眼前他們總還不至於明目張膽，有所圖謀。”勝保停了一下，把那副大墨鏡取了下來，瞪著眼又說：“有我在，諒他們也不敢有異心！”

曹毓瑛也覺得勝保此行，雖無舉動，亦足以收鎮懾之效，但回京以後，還要他出力支持，所以特別點了一句：“勝大人總要等兩宮安然回城，才好離京回防。”

“自然，自然。”

曹毓瑛又告訴主人，京中亦正在發動垂簾之議，主其事的，似乎是大學士周祖培，他的西席就是近年崛起的名士李慈銘。周祖培請他考證前朝太後稱制的故事，李慈銘寫了一篇文章，叫做《臨朝備考錄》，列舉了漢朝和熹鄧皇後，順烈梁皇後，晉朝的康獻褚皇後，宋初遼國的睿智蕭皇後，懿仁皇後，宋朝的章獻劉皇後，光獻曹太後，宣仁高太後，一共八位的故事，作為垂簾之議的根據。

“這好玩得很！”勝保笑道，“連《坐宮盜令》的蕭太後也搬出來了！”