第378章 鑄就強國之基

“所以我建議，進行相關實驗的基地，最好遠離京城。”王元石說道，“最好是人跡罕至的地方。”

林宏民對王元石的建議感到有些意外，但他明白，王元石擔心並不是多余的。

“咱們在京城這個實驗基地是有些小了。”柳香蕓若有所思的點了點頭，“如果我們有個海島作為基地，就要好多了。”

她象是想起了什麽，臉上一紅，輕聲說了一句，但因為聲音太小，沒有人聽見她這句話的內容。

“海島基地的好處很多。”王元石顯然非常贊同柳香蕓的提議，“我們應該把這個意見反映上去。”

“我來和他說吧。”柳香蕓象是下了某種決心，說道。

西藏，布達拉宮。

達賴喇嘛看著坐在自己面前的楊朔銘，可能是從這位年輕的中華民國財政部長身上感受到的威壓感越來越重，盡管天氣仍然很冷，但他的額頭還是不斷的滲出了汗珠。

而達賴身邊的四位噶倫和噶丹池巴，則也是一身的冷汗。

和這位“從天而降”的中華民國財政部長的會談，已經有四天了。

他們根本沒有想到，楊朔銘會乘座繪有巨龍的飛艇，和那些惡魔般的武士在布達拉宮空降。

而他們也知道，今天，也許就是最後攤牌的日子了。

就在這些天的會談裏，楊朔銘直截了當的向達賴提出來了廢除西藏的農奴制的“建議”。

在西藏，農奴主階層占西藏總人口的百分之五，包括地方政府、貴族和寺院及其代理人，他們占有西藏幾乎全部的土地、山林和大部分牲畜、農具、房屋、其他生產資料。農奴階層占西藏人口的百分之九十，人身依附於農奴主。他們當中可以劃分為富裕農奴、中等農奴、貧苦農奴等階層。其中“差巴”和“堆窮”是農奴階層的主要組成部分。“差巴”是領種地方政府的差地為地方政府和所屬農奴主支差的人，地位高於“堆窮”。“堆窮”意為小戶，主要指耕種農奴主及其代理人分給的少量份地，並為其支差的農奴。在西藏階層分化中，“差巴”可能下降為“堆窮”，“堆窮”也可能上升為“差巴”，“差巴”和“堆窮”破產後還會下降為奴隸。奴隸占西藏人口的百分之五，多半來自破產的貧苦農奴。他們既無生產資料又無人身權利，完全被農奴主占有，用於家內勞役。和農奴一樣，西藏的城市手工業者對領主也有人身隸屬關系。在西藏，商業根本不占重要地位。而且人們習慣於傳統的農牧產品交換和以物易物，因而西藏的經濟極為落後，人民生活困苦不堪。

楊朔銘知道，若想真的改變生活在這片雪域高原上的人們的命運，則必須要廢除落後的農奴制！

“我想，通過我的介紹，大師已經能夠了解，這些改革措施的好處了。”楊朔銘看著面前的達賴，笑著說道，“大師意下如何？”

達賴輕咳了一聲，沒有說話。

“我的建議，是經過了深思熟慮的，當然，肯定也有不足的地方，大師如果有什麽意見和想法，直言不妨。”楊朔銘看著達賴，誠懇的說道。

“佛曰：眾生平等，就我個人而言，我是不反對廢除農奴制度的。”達賴啞著嗓子說道。

聽到達賴的回答，四位噶倫和噶丹池巴的臉上全都是震驚之色。

“我知道大師和從位高僧是在擔心什麽。”楊朔銘笑了笑，說道，“我在這裏再重復一遍，政府是出巨資從諸位手中購買土地分給農民和解放的農奴，諸位轉讓給政府的土地，是有著很高的補償的。出讓土地所得的收益之豐厚，是諸位想象不到的。”

“我們當然明白楊總長的意思。”噶丹池巴似乎是對達賴的軟弱感到不滿，大聲的說道，“但是，楊總長想過沒有，對我們來說，轉讓土地的收益只是一時的，而土地上的出產，可是無窮無盡的！”

“土地上的出產無窮無盡這句話，值得商榷。”楊朔銘笑了笑，說道，“我調查過，這裏的土地比之內地，可以說相當貧瘠，加上落後的農奴制的束縛，社會的生產力水平極為低下，農業生產工具簡陋，主要農業區仍在使用木犁、木鋤，間或有鐵鏵木犁。收獲量僅為種子的四至五倍。畜牧業牛羊的成活率分別約為百分之五十和百分之三十。手工業一般作為家庭副業，如撚毛線、織氆氌、畜產品加工等，工具和技術也很落後。西藏的土地出產，其實極為有限，以金錢計算的話，並沒有多少，怎麽能說出產無窮無盡呢？”

聽了楊朔銘的話，噶丹池巴一時間張口結舌，說不出話來。

“廢除農奴制，只會令諸位高僧的財產增加，不會減少。”楊朔銘說道，“農奴翻身了，生產有了積極性，諸位手中還留存的土地的收益自然會增加，而轉讓給政府的土地所得的金錢補償，如果用於投資藏地或內地之工商業，如鐵路公路等事業，其收益所得，遠非諸位所能想象。現今青藏鐵路之已通車路段之收益，我想諸位高僧不會沒有看見吧？”