第319章 如此工運（第2/3頁）

“你們可能不知道，我第一次看到這段文字的時候，我除了表示羨慕，也有一點憤怒，我知道，這條規定的出台，倒不是為了滿足老百姓的欲望，而是出於繁殖人口的需要，對當權者來說，催人尋歡作愛，就是逼人配種。因為只有人口增多了，國家的力量才會更大。而當權者，才會‘人多勢眾’，如同現今之蘇俄……唉呀，怎麽又講到政治了，說好了只談風月不談風雲的，口誤口誤，不好意思哈。”

“還有，《史記》上也記載了一個‘州閭之會’的情景。大意是，青年男女在一起喝酒聊天，打情罵俏，等到了晚上，大家喝的都春心蕩漾的時候，組織者就把大堂上的蠟燭吹滅，每個人都把衣服脫了，心曠神怡起來。”

“這個場面我無法無想象，但我估計，要放在今天，警察局是得要來過問一下的，而且，按一個人五千塊的罰款的標準，還能給國家創收不少。”

“簡單地說了上面兩件事，可以看出來，俺們的老祖宗們不全是柳下惠那樣的‘性排斥者’，其實，大多數人還是很‘能玩’的。也正是這種‘能玩’的精神，才創造了博大精深的中華文明，並繁衍出占世界四分之一人口的炎黃子孫。”

“真的，同學們，這不是什麽丟臉的事！性和吃飯、喝水一樣重要，性快樂是老天賜予人類的恩惠。我們來到這個世界上，忍受了太多的苦難，擁有一份這樣銷魂的快感，有什麽不好？”

“咱們中國頭號正經人孔子是很明白這個道理的，他對性並不拒絕。他編訂的《詩經》中，涉及大量性的內容，很多貌似高雅的詩句，細細品味起來，多少都有點那個兒童不宜的說。”

“所以，自南宋開始，道學家們對《詩經》的批評窮兇極惡，特別有個叫朱熹的偽君子，此人對《詩經》更是咬牙切齒。《國風》有二十幾首作品被他斥為‘淫奔者之辭’。而對於《鄭風》，他更是瘋狂地咒罵，他認為鄭人的詩歌有些簡直是女人賣騷之作，真是不要臉到家了。”

“可正是這個相當‘要臉’的朱熹，卻騙了個尼姑上床泄欲。看來，偽君子往往比真小人在性生活上更來得生猛。他們不過是要求百姓節欲，以方便自己的亂淫！”

“眾所周知，在咱們中華文化當中，性是個回避不了的主題，中國很多文人，都涉及過性的描寫。比如白居易的弟弟白行簡，他寫的《天地陰陽交歡大樂賦》，就是一個口無遮攔的性樂文章。大文豪蘇東坡也是個‘口頭淫蕩’分子，他部分作品中也有涉淫的嫌疑，比如，他寫的《戲贈張先》，擱今天估計沒有那家報紙敢給他發表。”

“詩曰：‘十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裏成雙夜，一樹梨花壓海棠。’相信幾位同學對這句‘一樹梨花壓海棠’應該不陌生吧？”

“最後這個‘一樹梨花壓海棠’，寫得很色，也很香艷。看，那位男同學臉紅了，我說，你不是曾經用這個話來誇過自己吧？唉，這都是不學無術的後果啊。打根上說，這是挖苦那個吃嫩草的老牛的玩笑話。你們這些年紀輕輕的娃娃，跟著起什麽哄呢？”

“當然了，蘇東坡畢竟只是有點兒名氣的小人物，他再張狂，也得注意點兒分寸，說話還是比較含蓄的。而宋朝那位大才子宋徽宗是不用管什麽規矩的，反正大宋朝的道德和法律都是他們趙家拍著屁股定的，當皇上的即使色情透頂，誰又敢放個屁去？”

“話說這個宋徽宗，雖然有著三宮六院七十二妃，可家花就是不如野花香啊，他老人家看上了名妓花魁李師師，一有空就順著暗道去嫖娼，還要太尉們給他把風，結果引來了梁山賊寇。有一次，他激情燃燒過了以後，竟然寫了一首艷詞，成了千古絕唱。”

“詞曰：‘淺酒人前共，軟玉燈邊擁，回眸入抱總含情。痛痛痛，輕把郎推，漸聞聲顫，微驚紅湧。試與更番縱，全沒些兒縫，這回風味忒顛犯，動動動，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。’”

“只有宋徽宗這樣的亡國之君，才寫得出如此不要臉的淫詞來！”一個學生憤怒地大吼起來。

“本人才疏學淺，這個詞寫的好不好我不懂，可我讀的時候，感覺挺實在的。”顏射笑道，“奉勸諸位同學，不要總想著看著別人的下身，要想正人，先正已身。”

顏射看著面前的青年學生，突然收斂了臉上的笑容。

“我知道你們當中不乏信奉布爾什維克主義者，當然‘共有共妻’也在其中。”顏射冷冷地說道，“不知這‘共有共妻’，諸位是否也是心向往之的？”

聽到顏射的話，圍觀的人群再次爆發出了哄笑聲。

“在我看來，這古時‘奔淫之令’和宋徽宗的淫艷之詞，也許還比不上這‘共有共妻’來得更為荒唐。”顏射笑道，“今夜狂冷，被少床寒。諸位同學回去後夢中，誰與儂‘唇兒相湊，舌兒相弄’？哈哈，若是想提前進入‘共有主義’之社會，諸位同學相互間倒也不妨一試，總好過沒來由的在這裏拿道德大帽子壓人。”