第303章 追尋昔日的輝煌（第3/3頁）

怛羅斯戰役是唐玄宗時唐朝的勢力與來自信奉伊斯蘭教什葉派的新興阿拉伯阿拔斯王朝（即黑衣大食）的勢力在中亞諸國相遇而導致的戰役。怛羅斯之戰是一場當時世界上最強大的東西方帝國間的碰撞，其影響極為深遠。而這一次楊朔銘循著先輩的足跡來到這裏，心裏的感觸，非三言兩語所能形容。

公元6到8世紀，是西歐人眼中的“黑暗時代”。然而西歐之外的世界此時並不“黑暗”，歐亞大陸上有三個大帝國正處於興盛期。除去固守東南歐和近東的拜占庭帝國，另外兩個便是唐帝國和阿拉伯帝國。

751年時的中國，正是盛唐的天寶年間，處於前所未有的鼎盛時期。在唐玄宗李隆基統治的時期裏，唐朝的國力達到了頂點，是當時世界上最令人尊敬的強國。

漢民族先民——華夏族通過戰爭和文化融合，掌握了黃河流域（中原）和長江流域（江南）的土地。對漢民族而言，中原江南以外的蠻荒之地是沒有什麽吸引力的——因為這些土地不能大面積種植農作物；而漢族的“擴張”多是因為不堪周邊民族為爭奪過去屬於自己的領土而進行的屠殺、劫掠和騷擾，出於穩定該國疆土、以絕後患的目的才大舉興兵。象唐帝國為了保衛長安必須占領河西，為了保衛河西必須控制青海，為了控制青海必須占領西域來分吐蕃帝國的兵力，使其不能並兵向東擴張而已，唐高宗年間，東、西突厥汗國先後被中國所滅，伊吾、鄯善、高昌、焉耆、龜茲、疏勒、於闐等西域小國在此後的幾十年中或被迫投降唐朝、或被武力滅國。唐朝從此建立了以安西四鎮——龜茲、疏勒、於闐、焉耆為核心的西域統治體系，安西都護府坐落在龜茲鎮。盡管正統的西方世界史學家大都認為安西都護府轄境不能算唐帝國的正式領土，只是唐帝國的外圍保護國而已，但直到開元、天寶年間，這一帶始終處於中華文化圈之內，受中國文化影響。

幾乎在同一時期，中東的阿拉伯人也在迅速崛起。自穆罕默德先知和四大正統哈裏發以來，穆斯林已經控制了亞述人、波斯人和羅馬人想都沒敢想過的遼闊版圖，從阿拉伯半島上的幾個部落擴張成一個橫跨歐亞非三大洲的空前帝國，穆斯林向西占領了整個北非和西班牙，向東則把整個西亞和大半個中亞攬入囊中，地中海成為了阿拉伯人的內湖。阿拉伯帝國成為中國、吐蕃之外影響西域的另一極強力量。

阿拉伯帝國由於地理上的巨大優勢，再加上唐軍這個時期在青海與吐蕃激戰，無暇顧及西域，阿拉伯的影響力慢慢的體現出來，西域諸國原本大多信奉佛教、祆教等或自己的傳統宗教，對伊斯蘭文化的東進感到不安，更畏懼彪悍的穆斯林戰士，於是不少國家向唐朝求援。由於唐朝要在中亞樹立霸權就必須擊敗阿拉伯，而阿拉伯要完全控制中亞則必須擊敗唐朝的挑戰，因而雙方的決戰不可避免。

公元750年，唐朝以西域藩國石國“無番臣禮”為由，派安西節度使高仙芝領兵征討，高仙芝攻占了石國都城。僥幸逃脫的石國王子遂向阿拉伯帝國的阿拔斯王朝（黑衣大食）求救。阿拉伯援軍計劃襲擊唐朝西域四鎮。高仙芝得訊後先發制人，率軍從安西出發，在翻過蔥嶺、越過沙漠、經過了三個月的長途跋涉之後，在七月份到達了中亞名城怛羅斯城下，此時城中已經有阿拉伯軍數千人搶先駐守，唐軍隨後開始圍攻怛羅斯城。阿拉伯人在接到高仙芝進攻的消息之後，火速集結大軍趕往怛羅斯城，高仙芝攻城五天不克，阿拉伯援軍趕到，從背後襲擊唐軍，雙方在怛羅斯河岸展開了決戰。

在大唐名將高仙芝的指揮之下，唐軍是極其善戰的，靠著步兵的強弓硬弩和陌刀利刃，高仙芝曾經占有很大的優勢，唐軍騎兵也一度完全壓制了阿拉伯騎兵，但是由於阿拉伯聯軍占有數量上的絕對優勢，高仙芝無法取得最後的勝利。戰鬥進行到第五天，形勢突變，唐軍戰鬥到傍晚之後，葛邏祿部雇傭兵見勢不妙，突然叛變，他們從背後包圍了唐軍漢軍步兵軍團並且斷絕了他們與騎兵的聯系。而阿拉伯聯軍乘唐軍由於葛邏祿雇傭兵突然叛變而暫時陷入混亂的機會，出動大量騎兵突擊唐軍軍陣的中心，連日征戰的唐軍在內外夾擊下再也支撐不住，終於潰敗，約兩萬人的安西漢軍精銳部隊幾乎全軍覆沒，只剩下數千人逃出生天。在收攏殘兵之後驍勇的高仙芝並不甘心，依然想進行一次反擊，但是在副將李嗣業的勸說之下終於放棄。