第493章 生命的出路（八）（第3/4頁）

馬匹不是土地，送馬也不等於民眾耕種土地。研究民朝政策之後，勞合·喬治發現了民朝土地政策中很多不被人注意的地方。首先就是民朝一個人能在不管什麽情況下都可以分到的土地其實只有五畝。在他們學習並且掌握了相應技術之後才能申請到更多土地。如果一個人並不能很好的去耕種土地的話，政府就會削減那些人的土地，直到削減到五畝為止。

對民朝而言，土地就是來耕種的。如果缺乏耕種的能力或者根本不願意靠耕種為生，那就將失去自己的機會。這與那種馬匹的買賣根本不是一碼事，勞合·喬治在采訪裏面已經明確表達了自己的看法，他的政策也是民眾每年必須從農田裏面生產出一定量的糧食。如果沒有辦法生產出這樣的糧食，他們會被剝奪申請土地的資格。

第二天就這麽過去了，第三天的時候一大堆的小報記者預約采訪勞合·喬治。勞合·喬治當然給拒絕了，當這位議員走過他平日裏常走的街道之時，竟然看到了有人拉起了橫幅，公開表示支持幫助窮人的土地政策。除了強調“窮人也是人”之外，還有“土地國有制利國利民”的標語。

即便是知道自己一定會遇到類似的麻煩，勞合·喬治還是覺得有些不安。他並不想和土地國有制拉上關系，這個等同於共產主義的名詞對於政治人物的殺傷太大。但是他也沒辦法，話說出去之後就只能任由別人評論。

英國有三千多萬人口，加上報業發達，屁大點的事情都能鬧到沸沸揚揚，更別說這樣的大事。接下來的幾天裏面，勞合·喬治本人的關注度不僅沒有降溫，反倒是進一步變成了焦點。自由黨也受到巨大的壓力，不得不讓勞合·喬治在議會裏面做了一次公開解釋。

議會裏面的專題解釋姑且不談，第二天，所有大報都貼了勞合·喬治的發言稿，前面是一段每個人都可以各自理解的話，但是在最後，勞合·喬治表達了自己的看法“……先生們，在兩千年前，有個羅馬人說過一段話。我相信那時候沒有共產主義，不會有人給他扣紅帽子。那個羅馬人是這麽講的。意大利的野獸都有一個可以棲息的巢穴，而那些為意大利戰鬥和犧牲的人卻只能享受空氣和陽光。他們無家無室，攜妻帶子到處流浪。將軍們欺騙士兵為保衛祖墳宗廟而戰鬥，但全是謊話，因為沒有一個士兵有自己的祭壇和祖墳，他們只是在為別人的榮華富貴而出生入死。雖然他們被稱作羅馬的主人，自己卻沒有哪怕是一小塊土地，這難道公正嗎？……”

以此時英國人的文化水平，99%的讀者都不知道這是格拉古兄弟中的哥哥提比略·格拉古在當保民官的時候對民眾的公開演講。即便那1%的文化人，也沒注意到那時候是羅馬的共和國時代，格拉古兄弟被殺掉之後，羅馬就從共和國快速想寡頭進發，沒過多久就進入了帝國時代。

當然，99%的讀者裏面大多數都收入不高。他們讀到對下層艱困生活的同情文字，看到能夠在北美分到一大片土地，甚至能夠得到耕種知識的培訓的可能性。一想到過上三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭的生活，或者農婦山泉有點田的田園意境，99%當中的大部分人都對勞合·喬治議員有了相當的好感。就跟兩千年前的羅馬人對格拉古兄弟生出強烈好感一樣。

大報比較矜持，即便是稱贊也是引經據典咬文嚼字的稱贊。中小報紙則是為了自己的銷量，所以寫的玩意都是怎麽有噱頭怎麽來。真正對勞合·喬治開始支持的是各個俱樂部的傳單，特別是工人俱樂部的傳單。“年輕力壯的時候到工廠掙錢，如果沒有機會還能回農村種地。人民有了自己的穩定生活，誰會不堅決政府呢？”

“誰能讓我們對未來有信心，我們就堅決支持誰！”

“勞合·喬治議員並沒有主張土地國有制，只是主張願意種地的，就給機會的制度。請不要汙蔑他！”

工人們，特別是那些真正對這個政策有興趣的工人們很準確的表達了自己的支持，而這些傳單出現在工人俱樂部裏，然後很快就飛出了工人俱樂部，在各個城市裏面傳送。這個政治議題被徹底攪動。

在風口浪尖上的勞合·喬治一致超級忙碌，在精疲力竭之時，他就到了倫敦近郊的一個中等住宅區附近。因為是乘坐馬車去的，所以沒人注意到這位議員。議員先生偷偷下了車，偷偷走進了一條小巷，然後偷偷的熟練打開一戶人家後院的門。

這動作曾經出現在保守黨攻擊勞合·喬治議員是個“鞭撻館常客”的描述裏面，不過勞合·喬治議員從來沒有那麽激烈的性趣。他只是私人關系比較復雜，復雜到他那挺寬容的老婆都無法接受的地步。