第1219章 春秋我為王！（第2/5頁）

苞茅是南方的一種茅草，又叫菁茅，盛產於荊山附近，這種東西是楚國的傳統貢品，主要用於縮酒祭祀。米酒裏雜質較多，所以是渾濁的，用這種酒來祭祀天神或祖先是無禮沒有誠意的，所以要先用菁茅過濾掉酒糟，把酒漿裝進大瓦缸，沾過靈茅的酒成為祭酒……

當年齊桓公糾合諸侯討伐楚人，問罪的兩條理由之一，就是楚人不向周天子貢奉苞茅，周天子“無以縮酒”。

這種事情，本是巫祝或者禮官來做的，如今趙無恤卻點名讓熊章來幹，儼然將他當做臣屬使喚。

這是極具羞辱的做法，熊章滿臉的不情願，想以這種事情不符合禮儀為由推脫。

趙無恤笑而不言，只使了一個眼色，他的禮官公西華便出言諷刺道：“六十年前，楚君招（楚康王）去世，魯襄公前往郢都參加葬禮，當時楚國仗著自己是強國，便逼迫魯襄公以臣子身份為楚君穿喪衣，那樣做便符合禮儀了？楚侯既然願意臣服於趙氏，明日起正式成為君上的藩屬諸侯，行縮酒之事，有何不可？”

熊章也是熱血方剛一男兒，聽聞此言，差點拍案而起，還好身邊的越國上卿文種拉住了他。

“楚君，小不忍則亂大謀……”文種用酒水在熊章手心如此寫道，才把怒發沖冠的熊章勸著坐了下來，勉強答應下此事。

趙無恤的群臣心中竊笑不已，甚至連中原的諸侯封君們都幸災樂禍，這是幾百年來，中原對楚的巨大勝利，也是趙無恤用來炫耀武功的戰利品。

於是，翌日，縱然一萬個不願意，楚侯熊章也只能陰沉著臉，捧著自己帶來的土特產茅苞，在公西華的引領下，往未央宮內剛剛築好的“天壇”走去。

……

這天壇，本是夏商周用來祭祀上天的圜丘，趙無恤大筆一揮，將其更名為天壇。

天壇有三層，階梯一共九九八十一及，由艾葉青石鋪建而成，白玉石的柱欄，繞著圜丘，每層壇面分內外圈，鋪扇面形石塊九圈，以九的倍數依次向外延展，其余種種都用九的倍數，以象征天數。

天壇的最外圍，旌旗招展。燕頷虎頭，魁梧雄健，椎髻戴冠的羽林侍衛們操弓執矛，守衛其間。趙氏的宗親、大臣，將吏，乃至於諸侯屬國、封君、蠻夷使者，都穿著莊重的禮服，簇擁成一大更大的圈，眼巴巴地看著天壇上的一切嗎，氣氛顯得有些凝滯和壓抑，但其下卻掩藏著淡淡的興奮。

天壇第一層，是放置著代表九州江山的九個大鼎，在豫州洛陽呆了數百年後，他們終於又回到了殷墟、夏墟所在的冀州之地……

第二層，是放置祭祀所用的酒器的地方，用赤帟陰羽裝飾，熊章便止步於此，忍氣吞聲地任由公西華擺布，捧著苞茅進行縮酒儀式。

名為縮酒，其實他只需要比劃一下，剩下的事情自然有趙無恤安排好的人來完成。這幾天，熊章的一舉一動都被監視著，想偷偷下毒都沒機會……

好不容易完成了自己的工作後，熊章終於可以退到一邊了。

這時候，今日這場大戲的主角和配角終於來了，一回頭，熊章在台階上見到了一個比他還倒黴的角色：周的末代天子。

……

自從四年前周敬王死，周的太子也被貶後，周被分割為東周君、西周君的領地，劉、單二君賣國求榮，唯趙無恤馬首是瞻。新繼位的天子完全是一個傀儡，熊章甚至都記不清他的名字，也無人關心這點。

末代周天子的命運，從他被扶持繼位時，就已經注定了：他就是為今日陪趙無恤完成天命更易的儀式而存在的！

今日，這個年紀跟熊章相仿的年輕人面色戚戚，冠冕上沒有垂珠，朝服八彩色，腰間插著大圭，和當年周成王岐陽之會的打扮一樣，氣度卻不復當年。他戰兢兢地登上天壇的第三層，在生硬的地面上跪了下來，開始向昊天上帝訴說“周德已盡”這個事實。

“昔文王受命，武王克殷，成王靖四方，康王息民，並建母弟，以蕃屏周。然至於夷王、厲王，國勢衰微，諸侯幹政。後雖有宣王中興，然成康之治不可復返，驪山之難，幽王殞命，幸賴諸侯之力，平王東遷洛邑，然世道已處於無序狀態。自此之後，王失天下，天下失王，周不能護佑中國，南蠻與北狄交侵，中國不絕若線，而後諸侯力爭，伯主叠興，周亦不能制。子朝之亂，周室鼠鬥，混亂不堪……王位傳到予小子身上，每況愈下。昊天在上，周德已盡，不能安天下，九州瀕於顛覆崩潰，昊天上帝之子民，於水生火熱之中，咎待昊天降下新的明王來拯救……”

說完了他的台詞後，末代的周天子退到了一邊，他的目光，熊章的目光，天壇周圍所有人的目光，放到了今日主角的身上：