第1161章 大道（第2/3頁）

“以自然之道為基礎，聖人突然奇想為緣由，加上億萬斯民的協助推動，造就了這些事情的發生。是故《書》裏才有‘天聽自我民聽，天視自我民視’的說法，翁所說的大道，是不是這三種因素糅合在一起的呢？”

老子沉思已久，笑道：“這樣來理解倒是新鮮，君侯之言，發人深省，這一趟，老朽果然沒有白回。”

趙無恤攤手笑道：“翁過獎了，無恤只是覺得，如果到了夏朝，還有人用有巢氏和燧人氏的辦法生活，一定會被鯀、禹恥笑。如果到了殷周，還有人把夏代的事情作為要務，一定會被商湯、武王所恥笑。古今風俗不同，侯王應該采用的措施也不一樣。如果想用寬大和緩的政策去治理劇變時代的民眾，就好比沒有韁繩和鞭子卻要去駕馭烈馬一樣，就會產生巨大禍害。”

“同理，現如今若是還遵循小國寡民的上古格局，放任諸侯分裂，也是不合時宜的。”

“如今的天下，與數百年前已經大不相同，道路已經將九州各國連在一起，諸夏與蠻夷涇渭分明。各國文字相類，習俗相似，這是華夏先民經過數千年改造自然的結果。但各國卻又被不同諸侯統治，諸侯各有私心，為了奪得霸主之位，為了增加自己的土地，幾乎無歲不戰。”

“要如何結束這亂世？翁肯定也曾苦苦思索過，所以我才設想，若是天下再度歸一，統一號令，那樣的話，世間就能再度安定了。”

趙無恤展開了他對未來的暢想：“若是諸國統一，戰士就能從戰場回到農田耕作，商賈就能不必擔憂關隘阻隔，海濱的士人可以雲遊到漳水就學，甲兵則藏於府庫讓它們生出虱子來。而官府也能將用於戰爭的錢帛，花費在改善民生，修繕溝渠、河堤上了。所以我認為，一天下，這不但是我個人的私心，也是天下百姓共同之願！眾志成城，眾口鑠金！”

老子已經聽懂了趙無恤的想法，說道：“自然的格局和百姓之願都齊了，所以君侯就想做有巢氏、燧人氏、禹、湯、文武一樣的聖人，來推動這一進程？”

趙無恤頷首，擲地有聲：“然也，這就是我趙無恤的大道！”

……

當再度回到室內，品味著新泡的茶時，老子忽然覺得，這裏面的味道，與之前剛來時品嘗到的，已經大不相同了。

而他對趙無恤的看法，也比之前深入了許多，雖然此子以推動大道的聖賢自居，有一些狂妄，但縱觀他這二十年來做的一切，也的確有其驕傲的資本。

此子看上去禮賢下士，其實啊，內心高傲得不行，他莫非有種錯覺，認為自己真的能前看五百載，後看三千年？

趙無恤卻不知道自己不知不覺流露的氣質，被老子打上了一個“傲”的符號，再度避席問道：“翁若是覺得方才之言有幾分道理，可有什麽能夠教我的地方？”

老子曬然：“老朽說千道萬，終究沒有實證，君侯有計然等人輔佐，何必老朽多言？”

趙無恤坦言道：“我雖是諸夏侯伯，但人非聖賢孰能無過，我會有貪欲，有猶豫，有遲疑，方才與翁一席話，對自己想做的事情倒是清晰了不少，若有什麽不妥的地方，還望翁能為我指點出來。”

“好。”

老子沉吟長久，說道：“方才君侯談古論今，但有一點卻是忽略了。取得天下，不能僅僅依靠武力，更是要遵循天道人心，否則縱然取得天下，違背列國百姓的意願和本性而加以強力統治，這種一統也斷然不能長久……”

這話有道理，秦的統一和迅速滅亡，一直像一根刺一樣紮在趙無恤心頭，要在條件更不成熟的春秋，提前兩百年實現這一目標，談何容易？所以純用武力是不行的，正因如此，他才需要聽一聽眼前老者的意見。

老子指著案幾上的鼎比喻道：“就好比是烹飪小鮮，火候要恰到好處，火猛了，湯就要沸幹，火弱了，則久久不能熟。君侯現在倒不怕遲，怕的是耐不住性子，火候太猛……”

趙無恤笑了：“繞了一圈，翁想要說的，依然是勸阻我取冀州鼎？”

“老朽一向有一說一，究竟是何事，君侯自能領會。”老子也不點破，笑吟吟地請趙無恤自己琢磨去。

又聊了一會後，他面上已經有些疲倦，畢竟是九十多歲的老人了，便請求告辭。

趙無恤有心挽留：“翁今後有何打算，是在成周久住，還是回陳國故鄉？”

“老朽在陳國已經無親無故，沒有什麽值得掛念的……”

他捋了捋胡須，笑道：“離開中原十載，老朽真的是快被世道擯棄了，今日君侯所言，已經有許多聽不太懂，我倒是想去趙國的臨漳學宮走一走，去聽聽那裏的士人們是如何談論‘改造自然’的，君侯可否借我一車半馬，去往鄴城？”