第935章 人道彌

“大天而思之，孰與物畜而制之”，這口號也就對受過教育的官吏和臨漳學宮的士人們喊喊，對百姓，就算喊破嗓子也是沒用的，後世科學教育幾十年，老頭老太太該迷信還迷信，因為中國人一貫就是寧可信其有不可信其無，見神拜神見佛拜佛，若是發現無用，又會棄之如敝履。不過百姓能糊塗，負責賑災救災的官吏卻不能糊塗，若是趙氏治下有哪個官吏不積極治災，而是整日求神拜鬼，等待他們的不是獎賞，而是撤職查辦。

將希望寄托在虛無縹緲的鬼神身上，還是相信他們的主君能力挽狂瀾，創造奇跡？

若真能實現，那虛偽的舊神將坍塌，新的君主崇拜將建立。

故而，雖然不是所有人都認可趙無恤的理論，但趙氏的救災事業，依然以此為基準有條不紊地進行著。

“邯鄲郡各縣傷於旱情，免除今年租賦，以蘇民力。”這是免稅降稅。

“長子郡大旱，官府賜百姓田宅什器，假與犁、牛、種、食。”這是官方出面，出借糧食、種子和耕牛農具，希望能幫助百姓渡過災荒，也避免了私下的高利貸。

而在靠近黃河，受災較輕的河內郡，則要承擔輸糧救災的重任，常平倉裏的存糧陸續放出，維持糧價，避免城邑市民崩潰。趙無恤從魯地調撥的糧食也通過衛渠源源不斷進入河內，沿途免不了要分給衛卿趙伊一部分，如今趙衛一家，的衛國在趙氏的行政體系裏，和一個郡沒什麽區別。

除正常賑濟外，在組織度較高的鄴城周邊，還有“加賑”，即根據災情追加的賑濟措施。另外，趙氏也提倡鄉裏周濟，民間以什伍裏聚為單位進行自救，作為政府賑濟的補充形式。

所以雖然受的是同一場旱災，趙氏的情況卻比臨近的魏、韓，要好多了，除了積極的政府行為外，趙氏過去幾年在河北保護植被，改良作物，改進農耕技術的做法，竟然也在旱情中顯出奇效來！這倒是趙無恤未曾想到的……

……

若是飛升數千米，俯瞰華北平原，那就會發現，在後世被砍伐殆盡，只剩下一片田畝種著單一農作物的大平原上，現在處處都是茂密的森林。林木帶從東陽的柏人向南延續，覆蓋了邯鄲、河間、鄴城大部分地區，究其原因，河北被開發還不到百年時間，所以植被保持完好。只有較早開發的河內郡農田比例較大，不過那裏近鄰大河，水量充沛。

管仲曾經說過，“十年之計，莫如樹木”，春秋先民已經認識到保護林木與水旱災害之間的某種聯系。過去幾年裏，趙無恤禁止大肆砍伐森林，鄴城周邊保持了一定的綠地，在漳水邊保持植被，可以保持水土而防旱災。另一方面，趙氏也放開了對山澤的禁令，農民們拿起獵弓，進入森林捕捉鳥獸，采集果實、蒼耳等野菜充饑，之前對森林山澤的手下留情，現在換回了報答。

反觀生態破壞嚴重，有些山丘被砍伐得光禿禿的魏氏河東地區，尤其是新絳、故絳、曲沃、安邑周邊，因為生態單一，水土流失比河北更嚴重，所以旱災越發肆虐。

而趙氏推廣開的代田法，在旱災裏也擁有極大的優越性。

趙氏的農民在勸農官的指導下，把耕地分成相間的甽和壟，種子播在甽底以保墒，幼苗長在甽中，也能保持一定量的水分。每次中耕鋤草時，將壟上的土同草一起鋤入甽中，到暑天時，壟上的土削平，甽壟相齊，起到耐旱抗風的作用。這種耕作方式讓趙氏領地的粟苗雖然萎靡，卻不至於枯死。

“不積跬步，無以至千裏，不積細流，無以為江海，我十年前做下的事情，竟然在今天起到了效果，真是出乎意料啊。”

趙無恤在接到樊遲稟報此事時，也感慨冥冥中的注定，唯一遺憾的，就是缺少抗旱作物了。

除了傳統的五谷外，趙氏還有從燕國引入了戎菽，這是高產而耐旱的作物，平日與小麥、粟米、高粱雜種，充分利用它固氮的特性增加作物產量。到了旱災的時候，其他作物枯萎不已，戎菽卻依舊長勢旺盛。

不過只有戎菽可不夠啊，趙無恤渴望更多的抗旱作物，只可惜農作物的培育選種需要幾十年甚至數百年時間才有成效，急不來。他甚至打起了耐旱、對土壤適應性強的苜蓿的主意，可惜中原與西域尚無直接交流。就算是在西戎有很大影響力的秦國人，往西所知的最遠處，不過是河西一帶以中轉玉石貿易的“隅支人”，趙無恤猜測，這就是後世的“大月氏”。

想要穿過西羌數百野蠻部落，橫渡流沙萬裏抵達蔥嶺以西大宛，簡直難於上青天，這不是趙無恤現在能考慮的事情，當年周穆王究竟是用了什麽法子，才能抵達昆侖的呢？