第594章 山的那邊是海

“公子，你這是在拿邾國的國運來開玩笑？”

和邾國公子曹匹想象的不同，自己提出的百牢之禮非但沒讓趙無恤高興，反而激起了他的怒火。

你以為我是夫差那樣的傻帽？他不知道的是，趙無恤此刻的心裏是如此狂呼的。

南子也側過臉去忍俊不禁，獻百牢驕其心志的事情，本就是趙無恤半年前忽悠夫差玩剩下的，這邾國公子居然想以其人之道還治其人之身？他莫非是認為，趙無恤玩這一出是因為自己也喜歡？

她算是看明白了，雖然對自己人極其親近和護短，但在國與國，家與家的關系上，趙大將軍完全是無利不起早之人，百頭豬牛羊就想讓他放棄將到手的利益？真是荒天下之大謬。

公子曹匹最後只得灰溜溜地離開，回到邾國，哭喪著臉向邾子稟報使命失敗。

據說邾子曹益氣得用玉圭狠狠地將這個自作聰明的弟弟打了一頓，然後不情不願地禮送子貢回到郎地。同時交割的還有二十五萬石糧食、千五百匹麻布，這些糧布又被趙無恤轉手借給宋國，只要樂溷省著點用，足以滿足兩萬人一年的吃穿用度，夠安撫宋人大亂後不安的情緒和凍餓的身體了。

這一切自然不是免費的，宋國借此機會被納入“趙幣”的流通範圍裏。

宋國貨幣模仿的是晉國系統，歷代國君鑄行少量“方足布”，其文字、輪廓、鑄工、銅錫比例和晉幣沒什麽差別。在商丘市肆與齊刀幣，楚蟻鼻錢和金爰一同流通。

但如今，新興的趙幣卻頗有鵲占鳩巢之勢，在鐵質農具和較粗糙的鐵兵器開始量產後，大量青銅被省下來鑄幣，趙氏孔方錢的發行量與日俱增，已經能滿足魯國內部有限的流通。

“半兩”和“五銖”兩種孔方錢做工精美，購買力較大，遠遠超出熔鑄後得到的青銅價值，而且鑄造權如今死死捏在趙無恤手裏。憑借此鑄錢，趙無恤過去一年已從魯國市肆賺取了不少剪刀差。

在國內獲利後，趙無恤貪婪的目光便開始轉向國外，在晉國的趙鞅從善如流，已經在領地內改用孔方錢，如今又加上泗上諸侯。於是乎，晉國趙氏，包括魯、宋、曹、邾、滕、薛等泗上諸侯就形成了新的經濟區域：趙幣區，成為中原的主要幣種之一。

但隨之而來的問題是，曲阜府庫裏的銅錫存貨開始告罄了，所以趙無恤急需邾國那千斤金錫，為了湊齊這筆歲貢，邾國上下少不得要熔些青銅彝器了。無恤打算著，將那些銅錫拿來熔鑄成孔方錢，再投放進嗎免征魯人關稅的邾國換取實物，讓邾子再出一次血。

只有讓鄰居受損，才能讓東趙穩步強大，讓魯人、宋人的日子在窮兵黷武的時代裏能繼續下去。這個是簡單的等式，趙無恤也沒辦法一眨眼讓生產力跑步跨越時代，短期內只能如此。若是泗上諸侯的百姓忍受不了苛政，魯國邊境的大門和青壯可租田百畝供其耕種之法隨時為他們敞開！

趙無恤希望魯地成為泗上富足的燈塔，同時也是這時代東方文明的燈塔……

不過，就算在泗上，依然有一片陰暗的角落，等待趙無恤去“照亮”，不解除東方的後顧之憂，他就沒辦法在秋收後奮力西進。

……

子貢第一次出使外國就大告成功，他歸來後被趙無恤好好誇贊了一番，稱他為“無雙辯士”“魯國行人的典範”。

但子貢卻不覺得這是自己的本事，因為他就像是趙無恤說寓言中的狐狸一樣，是仰仗著背後趙氏乳虎的威懾，才讓邾國服服帖帖的。在魯、宋合為一體的形勢下，留給邾國的選項並不多，以他們的膽氣和身量，必定是選擇屈服上供。

所以子貢並不滿足，剛回到魯國，還未好好歇歇，他就馬不停蹄地擬了一條奏疏，請求趙無恤讓他再度出使。

“子貢這次想去往何處？”

子貢卻先賣了個關子，反問道：“敢問主君，對於魯國來說，府庫內最缺乏資源是什麽？”

趙無恤道：“魯國無有而要靠外國進口的，無非是金錫（銅錫）和海鹽兩種。”

“然，就像我家夫子說過的，工欲善其事，必先利其器。金錫重要，是因為每個女子若想從事桑麻，就必須有一根針和一把剪刀，然後方能成事；每個耕者必須有一把犁、一把鏵和一把大鋤，然後才能成事；每一個攻木的工匠，必有一斧、一錐、一鑿，然後方能成事。不具備上述工具而能做成上述事情的人，天下無有，過去這些東西只能靠金錫來制造。如今魯國有三處鐵山開始運營，鐵器可以鑄造鍛制成人人需要的工具，緩解了金錫的稀缺，但鹽的缺乏卻並未改變幾分。”

子貢掰著指頭給趙無恤算了筆賬：“魯國人口近百萬，每年需要四萬鐘的鹽，過去主要從齊國購買，但如今魯齊的關系再度破裂，邊境甚至處於零星交戰狀態，齊國再度停止對魯售賣海鹽，所以魯人食鹽只能從以下幾處尋覓。”