第591章 天道（第2/3頁）

南子驚訝地注視著自己記述的那些東西：“若是按照君子的說法，這列國信奉的神祇，乃至於天地萬物，居然都被統籌於天道中了？”

“不錯。”趙無恤補充道：“天道無所不統，無所不包，這就是天道的大一統。”

春秋之世，各地方言差距甚大，中原話與吳越話甚至是兩個語系；各國文化開始趨於分化，連字體、服飾也開始相異；根深蒂固的國別鄉黨意識根本無法消弭，“天下定於一”的口號和願望也不夠強烈。

這個時代，在物質層面上的確缺少統一的基礎。

但或許依靠“天道”將諸侯民間神祇一一收編後，能加速民眾在精神信仰上的統一。

“南子，這個要交由你來建立的教派，就叫做天道教，接下來要做的事情還很多，首先，要解決一些人人都有的終極疑問。”

南子好奇地問道：“什麽是終極疑問？”

“我說出來考考你，何如？”

此時天光正好，空氣清新，趙無恤望著那座竹林裏的太昊之廟吟誦起來，這是他前世最喜歡的一首楚辭，它記述了這時代人們對天道的疑惑……

“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？明明暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？”

半首晦澀難懂的《天問》吟誦完畢，南子啞然，這的確是終極問題。

遂古之時，誰將此道傳於後代？

那時候天地尚未成形，到底從何處誕生？

明暗不分混沌一片，誰能夠探究其中原因？

大氣一團迷蒙無物，如何識別認清這世界？

白天光明夜裏黑暗，這種規律是誰安排的？

陰陽參合而生萬物，何為本源何為演變？

傳說青天浩渺共有九重，誰曾去環繞量度過？

如此規模巨大的工程，是誰開始把它建造？

“天地因何而生，人類從何而來……”

“這個世界，究竟是怎樣誕生的？”

趙無恤像是發問者斯芬克斯，帶著神秘的笑問道：“南子，你是大巫，一定思考過的，若你的信徒仰望著你，問出這些問題，你能告訴他們答案麽？”

……

南子思索了很久很久後，才輕聲道：“民間關於創世的說法很多，或曰渾沌日鑿一竅，鑿七竅而天地生；或曰燭龍吐息，它閉目就是夜晚，睜眼就是白天，他的呼吸就是風雨。但我的知識淺薄，分不清真假。”

是啊，趙無恤想道，春秋時還沒盤古創世的傳說，那是直到東漢三國，才被漢人腦補出的東西。

所以說啊，這個時代中國人的精神世界純粹的要命，全是本土滋生的幼苗，趙無恤隨便種上一棵，也不比其他遜色。

他嗤之以鼻道：“那些亂七八糟的民間傳說，都是偽說，都是異端，你日後要加以駁斥！”

“南子記住了。”

趙無恤一臉說教：“在天道教裏，世界的創造，只能是天道轉化。遂古之初，未有天地之時，唯象無形，窈窈冥冥，天道化生為陰陽，離為八極，於是便有了萬物。這便是老子所說的，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和……”

南子被這深邃的哲學砸得暈乎乎的，同時也隱約感覺到，趙無恤和老子之間，一定有著什麽聯系，否則為何有許多他的思想融入？

那些神秘的先知足跡遍布九州，現世幾乎所有賢能都曾得到過他的啟迪，莫非……

她脫口而出：“莫非君子是老子雲遊時收下的門徒？這天道教的理論裏，也有老子的指點？”

趙無恤微微一愣，隨即笑而不答，越發顯得神秘。他心裏想著自己雖然盜用了一個“道”字，但也不算剽竊道教吧，反正漢晉道教已經被民間巫祝改得面目全非，早已脫離老莊學說本意了。

說起道教，他便想起來一事：“對了，我會給天道教一個標志……”

在南子期待的目光中，趙無恤伸手進清澈的湖水中，攪動起一片波紋，驚走了一條條青白相間的遊魚。

他濕漉漉的手指在湖邊安坐的大石頭上畫下了兩條反向的魚兒，它們交相纏繞，如同萬物負陰而抱陽，又像是伏羲與女媧龍蛇相交。

好神秘，又無比的和諧，仿佛蘊含著天地大道，萬物永恒的轉變……

無恤畫好後收手欣賞了片刻，才介紹道：“此乃陰陽魚，亦曰太極，染色當為一黑一白，這便是天道教的標志了。”

南子看得癡了，恨不得回去後立刻就讓人造個玉制的天道教標志，懸掛在脖子上，再在商丘毫社，以及各邑社廟修一個類似的祭壇，讓天道教傳遍宋國。

先知無恤的教誨卻尚未結束：“南子，你要在教義上寫下這樣一段話，日後天道信徒見了什麽人首鷹身，什麽六芒星，乃至於十字，新月等標志，都要視之為異教徒！天道的使命，便是將他們擊敗，說服，改宗，包容，同化，讓這些異端重新歸於天道的秩序下！”