第481章 齊魯

仲夏五月，小暑來到，螳螂在寬大的草葉上攀爬，伯勞開始鳴叫，而百舌鳥卻停止了婉轉的歌。

當聽說西魯開始鑄造屬於自己的錢幣時，臨淄掌管鑄造齊刀幣，控制輕重九府的官吏弦施頓時大驚失色。

“本以為趙氏子只是強於軍爭，又會一點收買人心的手段，孰料在財貨方面也這麽有見識！”

管子說過，珠玉、黃金、刀幣這上中下三種交換性質的貨幣，拿著不能取暖，吃不能充饑，但他們卻有極其重要的作用，是用來控制財物，掌握民用，進而治理天下的！

“五谷食米，民之司命也，黃金刀幣，民之通施也。故善者執其通施以禦其命，故發力可得而盡也”。

據弦施所知，魯國一直是沒有自己的鑄幣的，從第一任魯侯伯禽開始就一直在用海濱的貝殼作為交換的中介，而這貝殼，許多還是齊國人運去提供的。所以齊國人在海邊隨便能撿一籮筐的東西，到了魯國卻成了財貨，齊魯的貿易順差，從幾百年前就開始了。

大家的日子就這樣過著，老實巴交的魯國人日日受齊人盤剝，以往魯國那些號稱賢明的卿大夫，季友，臧文仲，季文子，叔孫穆子，孟獻子等，也從未有人有過鑄幣的意識。

現如今隨著齊刀在魯國大行其道，順差則越來越大，魯侯厚斂，三桓重稅，而這些搜刮來的民脂民膏最終流向卻是齊國，魯國政治上附庸於晉，但經濟上卻附庸於齊，這已經是常態了。

孰料這種輕重九府不勞而獲千金的好日子就此終結了，一旦趙無恤開始鑄幣，同時用那種圓形方孔的銅錢攻克曲阜，魯國將成為一個獨立的貨幣區，能在很大程度上脫離齊國的影響！

齊國不是要禁鹽，讓魯國痛不欲生麽？好啊，長痛不如短痛，趙無恤此舉可謂是快刀斬亂麻，午道、濮水、濟水既斷，而魯國在貨幣上再獨立出去，那齊國對東方的經濟控制就此大減。

到頭來，誰才是輸家？

所以弦施在五月時，便上書齊侯杵臼，說了一番看似危言聳聽的話：“齊國不可用再與魯國對峙下去了，齊國逼魯，則魯國不得不任用趙無恤。趙無恤若是繼續在西魯待下去，甚至執掌魯政的話，魯國必然稱霸，魯稱霸而我齊國與魯相鄰，齊國的土地就會最先被兼並，何不效仿齊桓公與魯相善之舉，歸還侵占的土地，與魯人講和呢？”

對於“趙無恤將霸魯侵齊”之言，朝堂上不少大夫嗤之以鼻，他們寧願將雪原的慘敗看成是齊侯輸給了地位相當的趙卿，而不是一個十八歲孺子！

但端坐在上，身穿朱色深衣，佩赤玉的齊侯心裏又閃過晏子在遺書上的那句話：“有的勝利靠長劍與斧鉞贏取，有的勝利則要靠筆削和帛書謀劃……”

他寬袖一掀，說道：“難得子有如此見識，勿急，發往魯國的使團早已出發，現下已經過了陽關，抵達曲阜了！趙氏小子難以對付，但三桓各懷心思，孔丘一心想要扶持魯侯，恢復周禮，吾等先設法離間之，可惜前年此子初至廩丘時未能將其圍攻殲滅，但如今也為時不晚！”

……

五月中旬，魯國大宗伯孔子穿著寬袍大袖，站在曲阜墻垣上，看著齊國人派來的使團，面色陰沉。

他去過齊國，還當過高氏的家臣，對這個雄踞泰山以北的大國有很深的了解，齊國從太公之時就開始因俗而治，所以保留了許多夷人風俗。如果說魯人的風俗矯揉造作，尚義，好禮儀，民風古樸守成；那齊人的風俗就是無婦禮的約束，重利，奢侈。

臨淄富有而殷實，那裏的居民沒有不吹竽鼓瑟、彈琴擊築、鬥雞走狗、六博蹴鞠的。雖然齊侯重稅厚斂，但齊人大體上還是比魯人富足，大多數人都志向高遠，意志飛揚。

那兒的氣氛也比魯國活潑，尤其社廟時觀者如堵，連魯莊公也耐不住寂寞，曾私服越境去觀看。若將齊國比喻成一個大城邑，那魯國就是個小鄉村，因為人性裏的好逸惡勞，對待城邑裏的新鮮玩意總是好奇而渴望的。

所以這次齊侯選擇的使節團和禮物，可謂是正中下懷。

本來兩國相互派遣使者，是停止戰爭的契機，這也是孔子願意看到的，所以他沒有讓自己的弟子，陽關司馬子路阻止齊使，但也未料到，竟是這樣一番光景。

齊人將盛裝女樂、有紋駿馬陳列在魯國都城北面的高門外，來自臨淄的女子八十人放聲嬌笑，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》之舞，此外還有連同有花紋的馬一百二十匹排列整齊，饋贈給魯國國君和三桓。

齊地女子身體長大，比魯女美艷嬌媚，齊地歌謠美妙，舞蹈飄逸，遠勝過魯人拘泥於禮儀的笨手笨腳，深得魯國君臣喜歡。

“以往都是魯國遣使節向齊獻帛幣，很少有齊人反過來討好魯國的啊。”這種變化讓魯人喜滋滋的，看熱鬧的在外面圍了一層又一層，高居朝堂的諸位卿大夫也受這氣氛感染，忘了自己的身份，微服前往觀看。