第472章 學校

“《尚書·旅獒》有言，玩人喪德，玩物喪志，主君平日勤勉為政，但昨日竟到孤獨園與孩童嬉戲，傳出去恐怕有損威儀！”

和趙無恤所料不差，昨日的事情傳開後，計僑今兒一大早就前來諫言了。

老計吏這兩年大概是政務雜事頗多，老的有點快，鬢角開始花白，說話也不由得嘮叨了起來，對趙無恤捋著寬袖和一群孩童嬉戲之事，他十分重視。

趙無恤心裏有些不以為意，他還沒到“從此君王不早朝”的地步呢！

“計先生是不是多慮了，昨日之事傳開後，倒是頗有人贊譽司寇能與孩童親近，愛之如己出……”平常反對意見最多的公西赤難得為趙無恤幫了一次腔調，儒家腔調親民，公西赤和趙無恤年齡也相仿，所以不覺得這是什麽大不了的事情。

計僑卻眼睛一瞪，連帶著公西赤也教訓開了。

“晉悼公時，鄭國戰敗請平，獻上了樂師三人、配齊甲兵的成套兵車共一百輛、歌女十六人，還有許多鐘磬之類的樂器。悼公大喜，因魏莊子和戎有功，於是將禮物分賜魏莊子，說：子教寡人北和諸戎狄，內正諸夏。八年之中，九合諸侯，寡人與子君臣相得，正如管磬奏樂般和諧。如今晉國復霸諸侯，諸侯貢獻無數，當與子同樂之。但魏莊子卻先謝絕悼公的分贈，並且加以勸誡，僑現謹以此話規勸主君，雖有在西魯有些許成就，但不能不居安思危，思則有備，有備方能無患！”

得，在這麽下去就沒完沒了了，趙無恤連忙笑著認了個錯：“先生教訓的是，只此一回，下不為例。”

他接著輕咳一聲，說起了今天召喚兩人前來的正事，好轉移計僑的注意力。

“今日請二子前來，卻是想問問蒙學教學的近況……”

只一句話，居然將剛剛說了一大通，口舌頗為幹燥的計僑再度點燃了。

他頗有些氣呼呼地說道：“司寇，蒙學開辦月余來諸事順利，但子華等人認為數科為末，禮樂為本，孰是孰非，還請司寇決之！”

公西赤也恭敬地行禮道：“數科占用時間太多，下臣覺得應當削減幾分，增加禮科時間，還望司寇決之……”

坐在案幾之後，趙無恤直想翻白眼，文科狗和理科狗的撕逼大戰，這麽早就開始了麽？他不由想起了創辦學校這兩個月來的種種事情……

……

公元前五世紀什麽最重要？人才！

春秋季世，隨著官學衰落，私學興盛，公族落，士人起，招徠人才的模式已經從陳舊的家臣制度漸漸向養士轉變。

從孟獻子，魏獻子，吳王闔閭等人開始，養士已成為上層社會競相標榜的一種時髦風氣。只要是有實力有抱負的國君、權臣，無不開始收養門客為榮，但其規模和程度，比起後世的孟嘗君、信陵君、平原君、春申君等差遠了。

而在這個歷史線上，第一個成規模成體系招攬門客，大興養士之風的，卻是被趙無恤建言啟發的趙鞅。

但在西魯，趙無恤卻不打算這麽做，外人不明原因，只有張孟談知曉一二。

“養士有其優點，可以通過此舉大量集中人才，既能迅速擡高聲譽，以號召諸侯，又能壯大權勢。但弊端也不少，談接觸過不少遊歷之士，好高騖遠，名聲大於能力，這是許多遊歷士人的通病，而且遊士不比家臣，士無常君，若得不到滿意的職位，或一言不合則去之的不在少數。”

的確，歷史上的孔子就是一個典型的遊士，招待他的諸侯其實不在少數，可一旦推銷自己的政治理念不被采納，就會毫不猶豫地帶著弟子們離開，儼然是一個遊仕團體。

遊士良莠不全，趙無恤開著後世金手指才撿到了子貢這種寶貝。何況他現在局限一隅之地，最缺乏的是能在基層紮紮實實做事的吏，被他自己的思想和理念染色過的人才。

可看看現如今他手下能用的都是些什麽人？

從晉國帶來的趙氏老人們雖然忠誠可靠，但終歸能力有限，且無法融入地方。

各邑的氏族和士，多半是鄉黨情懷和排外極重的，趙無恤做出妥協，能任用其中一些人，卻不願意讓他們身居高位，在決策中礙手礙腳。

所以最大贏家就出現了，因為缺乏幹吏，趙無恤的勢力裏便湧入了魯國最大的遊士群體：孔門弟子，不說位高權重的端木賜、冉求、宰予、樊須、公西華，其余如秦非等人也在地方上為屬吏，對基層影響極大。

“這些招攬來的士人多半已經行冠，其思想，其專攻領域大多已經定型，還無時無刻不希望向主君灌輸自己的政治理想，卻不管其現實與否。其安定地方尚可，但一旦主君要推行更化，非但不能相助，反倒會成為阻礙。”

張孟談這句話，則是在暗指孔門弟子了。