第438章 天予不取，反受其咎（第2/2頁）

既然對自家兒子有利，那對趙氏的“狡兔三窟”之策也是有利的，將西魯這個洞穴挖得大一點並無壞處。

“但須句位於大野澤北注，堤道兩側是黑色的泥沼，一向易守難攻，你所謂的小戰能否攻下此邑？此外須句大夫雖與齊人暗中往來，但他也是魯國公族，與你同等的中大夫，光憑這理由，恐怕不足以悍然伐之。”

趙無恤道：“這便是第二和第三條了，其二，如今天寒地凍，從郿邑通往須句的淤泥沼澤已經凍結，小子的騎從回報說人馬車輿皆可通行，這是難逢的機會。”

“其三，因為沼澤封凍，人馬可以通過，故傷寒也從齊地平陰傳播到了須句，現如今那兒已經是疫病肆虐了。本來須句大夫若是能聽我派去使者的建議，進行有效隔離和防疫，也不至於此，但此人迂腐，只信鬼神巫術，不用醫術，竟然將我的好意當成陰謀，扣押了使者，對治療疫病漠不關心。故傷寒在須句造成了不少死亡和恐慌，人心思亂，防備空虛，這是小子親耳聽須句逃出來的人所言……”

……

這件事，趙無恤還是聽扁鵲的弟子們說的，郿邑雖然封鎖了邊境，但總有一兩個漏網之魚從須句過來了，最後被逮住後關到了隔離區內。

無恤聽聞有從須句過來的人後，還特地去看了看，卻見一個白發蒼蒼的老者在隔離區的病榻上，嚎嚎大哭向子陽悲呼。

“邑大夫不理政務，不封鎖邊境，那些齊人便帶著疫病到了須句。傷寒奪走了小民幼子之命，邑大夫每日只知道派巫祝在居室裏占蔔祈求，說這是晉人和齊人交戰惹怒了昊天，降下災禍，只要誠心侍奉鬼神，傷寒自然能消除。”

“小民一開始也信了，只是傷寒非但沒消，粟米錢帛倒是被那巫祝收走了不少。最後小民次子、長孫也死了，小民全家恐極，眼見鄰裏紛紛倒斃，只能西行逃難，到此地後，只剩下幼孫與老朽了。若是須句能像貴邑這樣延醫送藥、放粥賑衣，小民全家焉能落到如此下場！”

他說起往事時悲痛至極，捶胸大哭一番後，又抱著奄奄一息的幼孫向眾人祈求道：“這是小民一家唯一的血肉，還請疾醫能救之，小人世代願為隸臣，肝腦塗地，不能為報！”說完稽首不已。

當時扁鵲師徒聽得是勃然大怒，雖然此時去古未遠，許多人認為鬼神作祟是致病的原因，趙氏下宮之難後“晉景公夢大厲”的故事就是著名的事例。但那些實事求是的頂尖醫者，卻開始與巫術分離，他們撥開鬼神籠罩的迷霧，探尋疫病的真正源頭。

半個世紀前，晉平公有病，虒祁宮內的蔔者說是參商之星神作祟。晉侯又派人問鄭國的博物君子子產。子產一方面承認，星辰山川之神可能為水旱疫病之災，但平公的病與之無關，而在其太過好色無厭，勞逸飲食哀樂不當。

晉人又請秦國名醫醫和為平公治病。醫和視之，說，病不能治了，病因不在鬼神，而在太好女色。他講了一番道理，要點是，六氣調和，過則為災。“陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末（四肢）疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。今君不節不時，能無及此乎？”總之跟鬼神作祟沒有半毛錢關系，晉人稱他為“良醫也”，厚禮而歸之。

到了扁鵲一派，更是自行與巫術劃清了界限，在每次治療前都會宣稱的“六不治”裏，本就包括“信巫不信醫，不治”一項。前年趙無恤提出的“細蠱致病說”，更是為扁鵲一派注入了理論上的立腳點，絕對是劃時代的事情，所以扁鵲才那麽激動，在趙氏一留就到了現在。

總之，當時扁鵲師徒在為那須句老者遭遇的不幸而哀嘆，咒罵須句大夫不救民而害民，非民主，是民賊也！扁鵲還萌生了立刻趕往須句，救治萬民的想法，現在或許還來得及。

但在趙無恤那顆越來越像成熟政治家的腦袋裏，同情和憤怒之余，一個想法也脫穎而出。

“天予不取，反受其咎！”

這便是他今日在趙鞅和趙氏眾家臣面前，認為要攻取須句的緣由。

“須句大夫資敵，害民，兩罪並立。小子作為魯國小司寇，西魯諸邑之首，不能再坐觀其殘害須句數萬斯民，還望父親以霸國次卿的身份，允許我率半師之眾，隨醫扁鵲去武裝救疫！”