第224章 說夢解疑（第2/3頁）

“天帝聖明，知我不該如此死去，便留我燕饗，我方知世上竟能有如此極樂之地。我與百神在鈞天遊覽，聽到了寵偉的樂曲多次演奏，還看到了神女和巨人在雲間跳著萬舞。那樂聲動人心魄，不像是夏、商、周三代的音樂，與他們比起來，樂師高也成了普通的鄉野樂工。”

這是趙鞅在昏厥的時候看到的事情，這荒誕的夢境徐徐說來，三人面面相覷之余，卻極其認真地聽著，為主君解夢，這是親近家臣的職責之一。

昔日周文王的王後太姒，夢到殷商宮廷裏荊棘叢生，而自己的次之發，卻在周原的宮厥外種植梓樹，竟然飛快生長，化為松柏棫柞。她請周文王解夢，文王便認為這是商亡周興的征兆。

秦穆公也有過數日昏厥，醒來後就夢到了一些晉國未來發生的事情，由大夫公孫枝解夢並記載下來；晉文公在城濮之戰前，夢到自己被楚王按在地上敲破了腦殼吸食腦髓，差點嚇得退兵，在狐偃一通顛倒黑白的胡亂解夢下，才心安下來。

春秋時人認為，夢境常常與現實相連接，有正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢，而趙鞅的應該屬於寢夢。

說到這裏，趙鞅停頓了一下，或是在回憶，又似乎是在思索如何繼續編篡下文。

他接著說道：“燕饗後，在一處灌滿了瓊漿，種滿了蟠桃的園囿裏，我與眾神走散。就在此時！突然跑出一頭黑熊，還有一頭棕羆，人立著便要來撓我，我身無寸兵，渾身僵硬而不能動作。此時，卻聽一聲霹靂炸響，卻是天帝在側，但開弓的不是他，而是一個弱冠少年，容貌極其熟悉。”

“少年開神弓射之，中，黑熊、棕羆應聲皆死。天帝甚喜，又賜兩個竹筐函其皮肉，隨後牽著頭狄犬，指著那少年說道：待汝子成年，孤將以玄王之子姓胄女配之，再以狄犬之國賜之！”

言罷，趙鞅目視董安於、傅叟、尹鐸道：“這便是前些時日的夢境，最初時有些模糊，但這些天裏卻日益清晰，方才告知三位大夫，可有解語？”

尹鐸沉吟，傅叟遲疑，但在趙鞅說完後，董安於便明白了他的心意。

所謂夢境，全靠做夢的人來講述，期間若是有故意編造的內容，和真正的夢混雜在一起，誰又分得清楚？

自古以來，解夢者無非是說些問夢人想聽的事情，在諸侯和卿大夫裏，對夢境的解釋還要摻入政治的考量。比如太姒和晉文公的夢，就可以被加上一些強詞奪理的政治含義，作為預言蔔筮，來蒙蔽無知的民眾、兵卒。

想當年，鄭文公有妾名為燕姞，燕姞為了爭寵，便聲稱做了一個夢，她夢見天帝給她一支蘭草，並對她說：“我乃南燕之祖伯鯈，蘭草芬芳，賜汝為子。”燕姞把這個真假只有她知曉的夢講給鄭文公聽，鄭文公便與她同房，其後又給她一支蘭草作為憑證，生下兒子後取名為“蘭”，即後來的鄭穆公。

這就是利用夢境來更立太子的典型手段。

且不論趙鞅的夢是真是假，在董安於看來，裏面的許多場景，是很有象征意義的。結合這些天主君召集各小宗和卿大夫紛踏而至，然後為庶君子無恤引薦看，其目的呼之欲出。

主君心中的世子之位已定，但無恤終究是庶子，其母卑微，接下來，就需要一些鬼神巫祝之言作為推動輿情的手段了。

這一點不難，因為庶君子這一年裏的所作作為，已經稱得上神乎其神。董安於和範鞅這些聰明人，或許能猜到是機巧手段，但一般的民眾可不知道，早就胡亂猜測開了。

對於前些日子成鄉傳出的那聲巨響，頗多人認為，是趙氏子引下了鬼神之力，制造霹靂驚雷，嚇得範伯不敢與趙氏敵對，只能和解！

趙鞅、董安於要做的，只是往這火熱的謠言裏加一把火。

於是董安於思索片刻後，開始了解夢：“熊與羆，範、中行之先祖與紋飾也。主君昏厥數日內，範、中行二子發難，冒充盜寇攻擊成鄉，卻被庶君子無恤輕易擊退。而所謂玄王，指的是殷商的先祖契，君子無恤又與樂氏淑女有婚約，正好應驗！”

趙鞅見董安於順著自己的意思來，便裝作恍然大悟，傅叟和尹鐸對視一眼後，也懂了。

董安於則絞盡腦汁繼續猜想：“晉陽之北，乃是代戎之國，翟犬者，代國之先祖也。天帝的意思是，主君之子嗣，日後必將滅代而為己有！”

至此，一個最初版本的“趙鞅寐語”，便新鮮出爐了。

前半段故事，是趙鞅為無恤的造勢刻意腦補的，後半段，則是他對兒子、以及趙氏集團日後發展的期待和指引。

趙鞅可以預見到，在以後的日子裏，這個傳說會通過各種渠道流傳出去。先在趙氏的士大夫圈子裏流行，慢慢進入市井下層，最終匯聚成為濤濤輿情，壓過對他立庶不立嫡的非議和不滿！