第166章 幸福的階梯（第2/2頁）

劉傳禮取出一支煙叼在嘴上懶懶的道：“他們是野獸，不是人。”

張明亮也取出一支煙抽了一口道：“我真的很想知道他們結合之後會生下一個什麽樣的怪物。”

雷奧妮道：“有了這個孩子很多事情就會迎刃而解，我們也會有一個新的統領，而且是一個背景深厚的統領。”

劉傳禮，張明亮兩人沒有心思琢磨生男生女的問題，因為，只要是他們兩個孩子，生男生女都只有一種結果。

韓陵山此次來馬六甲，唯一的目的就是想在海外弄幾塊領地，他的孩子多，成器的只有那個用錦衣衛身份生下的孩子，跟雲氏女兒生的三個孩子，眼看著就要成廢物了，沒什麽期望。

不過以他老子的能力，給他們在海外打造一個享福的地方還是能做到的。要不然，等雲氏女兒繼續吧那三個孩子溺愛下去，遲早會被慎刑司送上斷頭台。

而雲昭肯定不會通融的。

與其是這樣，不如給他們打造一個樂園，了此一生也不錯。

韓陵山從來沒有想過與韓秀芬會發生什麽超友誼的關系，可是，在馬六甲，被韓秀芬多次說服之後，他也開始認為韓秀芬的想法是對的。

總體上，人的素質會越來越好，會向著更快，更高，更強的方向發展，在某種意義上，韓陵山，韓秀芬已經代表著人類體能的極限，如果他們結合，下一代又會是什麽模樣的呢？

韓秀芬想要知道，韓陵山後來也很想知道……

而雷奧妮，劉傳禮，張明亮三人，卻帶著一種難以言說的心情，躲在窗外靜靜地等候一個強悍生命的誕生。

沒來大明之前，小笛卡爾做夢都想來到這裏給小艾米麗創造一個幸福的人生，等他來到了馬六甲他忽然發現，幸福生活並不是人一生中最重要的事情。

他希望小艾米麗得到幸福，可是，衣食無憂真的就是幸福嗎？

小笛卡爾第一次開始問自己，什麽才是真正的幸福。

生活苦難的時候，小笛卡爾認為吃飽穿暖就是莫大的幸福。

等他擁有了這些之後，他的要求就更高了。

馬六甲的生活平靜幸福的讓他快要發狂了。

他寧可回到黑暗汙穢的歐洲與死神一起跳舞，也不肯繼續留在陽光明媚的馬六甲腐爛發臭。

為此，他特意來到了祖父身邊，向他求解脫。

“孩子，幸福是分等級的，我一般將幸福分為三個等級，一般意義上的幸福是肉體與靈魂相契合。

第二等級的幸福是——行為與靈魂相契合。

第三等級便是——我的痛苦對於他人是有益的，這讓我獲得了超越靈魂的幸福。

不過呢，幸福對於每個人都是不一樣的。

對於柏拉圖的著名弟子，人文藝術學院的前身呂克昂的創立者亞裏士多德來說，幸福是一個重要問題。

他在分析這一最為復雜的現象之後，亞裏士多德得出的結論是幸福不是每時每刻的愉快經歷，它涉及的是一個人會選擇何種方式來度過自己的一生。

幸福是一個人正在過著的和曾經度過的善的生活。

所以，他認為，終極的幸福來自於善的生活的總和。

這就是亞裏士多德的幸福觀。

不過，如果我們在整整一生中都能過著善的生活，那麽，我們就會知道自己走的路是對的。

至於你認為什麽是幸福的生活才是最重要的，畢竟，你才是生活的主體。

我與亞裏士多德的幸福觀只能作為你追求幸福的兩個例證。

你的幸福生活只有你自己才有答案。

孩子，你的年齡還小，過早的思考這個問題，會讓你陷入迷茫之中，順其自然吧，等你明白的某一天，你也就獲得了幸福。”

小笛卡爾牢牢地記住了祖父的話，沉思了片刻道：“明國皇帝能告訴我什麽是幸福嗎？”

笛卡爾先生看著小笛卡爾的眼睛道：“或許能，或許不能！”

小笛卡爾咬著牙道：“他一定會給出我要的答案！”

笛卡爾先生大笑道：“好吧，他如果告訴了你什麽是幸福，記得告訴我，好讓我知曉這個傳奇的明國皇帝到底是一個怎樣的人。”

小笛卡爾道：“他一定不會讓我失望的！”

笛卡爾先生道：“希望如此。”