第二十三章 物競天擇、慈心於物（第2/3頁）

寧江道：“這也怪不得老師，大家都是這樣。”

“是啊，都是這樣，我們一邊享受著功名帶來的榮華富貴，一邊看著越來越多的人，為奴為仆，然後心想，這世道該變了……該變了啊！”典宏苦笑著，“但卻沒有人想到，在我們有生之年，這世道真的有可能改變。”

寧江點了點頭，沒有多說什麽。

“雖然我也知道該變了，但是到底該往哪變？我卻是完全看不懂了。”典宏手中握著桌上斟滿茶水的杯子，目光卻是茫然的看著廳門的外頭，“我的小兒子，這些日子裏，整日裏念叨著儒家慈學，他說，這世間，為什麽會有這麽多的殺戮？就是因為人與人之間缺少了仁慈，人與物之間也缺少了仁慈。如果每一個人都能意識到慈心於物的道理，就會少了許多殺戮。冤冤相報何時了，今日蠻族殺華夏人，明日華夏人殺蠻族，這樣下去，殺戮就永遠不會結束。今生人吃走獸，來世走獸吃人，這樣的輪回就永遠不會停止。如果每一個都能夠從自己做起，一步一步的化解仇恨，減少殺戮，最終，必定能夠實現全天下的和平……很有道理啊……總覺得很有道理。”

寧江與他隔著一張桌子，兩人並排坐著，一同看向外頭。

典宏繼續道：“我的大兒子，卻是一直都在研究九陰真經……還有你寫的那些九陰真解。他對我說，這個世道的確是該變了，天下是天下人的天下，所謂的慈心毫無意義。殺戮是永遠消彌不了的，所以，有本事的人，就應該努力讓自己變得更強，然後承擔起更多的責任。魚鳥走獸成為人類的果腹之物，原本就是大自然的選擇，因為它們弱，因為人類強，所以魚鳥走獸理所當然的成為人類的口糧。至於說什麽來世，且不說是否真有來世這種東西，就算真的有，到了那個時候，野獸居於人類之上，它們難道就真的會懂得什麽仁慈，放過人類？就是此刻，荒郊野外，也有許多猛虎大蟲，食人害人，提倡慈學的那些人，為什麽不先去跟它們講道理？先讓他們停止吃人？很有道理啊……總覺得也很有道理。”

寧江道：“既然老師覺得都很有道理，那老師到底在糾結著什麽？”

典宏扭過頭來，錯愕的看著他。

廳外，細雨綿綿，隨著秋風的刮過，雨絲飄灑，讓遠處的天色，猶如蒙上了輕紗，迷迷蒙蒙。

後園中的某處，個頭高大的蠻族女子，正在逗弄著腦袋上長著一對貓耳的小女孩，小女孩閑不住地奔來跑去，偶爾嘟了嘟嘴兒，緊接著又變作小黑貓，跳入微雨之中，也不知是怎麽做到的，那詭異的貓影，時斷時續，一忽兒就沒了蹤影。

小黑貓跳到了客廳的窗台上，坐在檀木大椅上的青年向它招了招手。小黑貓想要跳到他的腿上，任他撫摸，不過終究因為廳中有外人，沒有過去，於是轉身又跳了回去。

“天下是天下人的天下，變強，然後承擔起更多的責任……雖然感覺很有道理，但是想來，這樣子下去，也的確是沒個盡頭。強者盡出，每個人都有他自己的想法，弱肉強食，永無止境，紛爭必不可少，戰事永無止境，最終強者死，百姓苦，然後一代又一代的延續下去，”典宏嘆道，“實際上，我也看過你寫的那些九陰真解，六經注我，我注六經，我固然知道，那些經書中，隱藏著你的理念，而這些理念，或許可以用內裏的其中一句來概括，那就是……物競天擇，適者生存。”

寧江道：“老師並沒有看錯，那些九陰真解，原本就是寫給那些練武之人看的，雖說天下是天下人的天下，我希望每一個人，都能夠承擔起自己的責任，然而說到底，血雨腥風才是江湖和武林的常態。我既在書中宣揚華夷之辨，又闡述物競天擇的道理，就是希望能夠引導天下武者，視家國為己任，面對著蠻夷的侵略，能夠奮起抗爭。”

典宏點了點頭：“但是，這終究不是長久之計，天下是天下人的天下，然而每個人的‘天下’都不相同，這就是爭執。就比如，這一場明眼人都能看到的武林紛爭，強者承擔起更多的責任，梅劍先生踏足武林，他強，他覺得他有救亡圖存的責任，但是責任必定是和權力相對應的，他想要更多的權力，於是腥風血雨就起來了。而哪怕他取得了他想要的權力，但是他也終究會老，會死，宗聖再怎麽厲害，終究不是神仙，等他一死，江湖上還有更多的強者，緊接著又是腥風血雨，如此的，沒完沒了，何時有個盡頭？”

寧江道：“既然這般，老師為何不傾向於慈學？如果人人都能夠善待天下生靈，不傷生，不害命，豈非就能迎來最終的和平？”

典宏無奈的道：“但這卻也有一個問題，我信了慈學，不傷生，不害命，但是人無害虎心，虎有傷人意，難道吃齋吃素，整天念著天地仁慈、萬靈平等的經文，就真的能夠讓那些毒蟲猛獸不傷己、不害己？就比如蠻族……這些日子裏，殺了我們華夏多少人，一句以德報怨，化解冤仇……氣不過啊。”