第一章 詬莫大於卑賤，悲莫甚於窮困（第6/6頁）

還不只如此，李斯家每一個兒子娶的都是秦國的公主，李斯家每一個女兒都嫁給秦的公子。各位由此就可以看出他家富貴到什麽程度，和秦國宗室的關系密切到什麽程度，秦始皇喜歡他到什麽程度。

李由有一次剛好告假回到鹹陽，於是李斯在家中舉行歡迎酒宴，朝廷所有的部門首長都來祝賀，門口的車騎多到數以千計（不知道李斯家附近怎麽會有這麽大的停車空間）。這和今天那些名流富豪結婚，飯店門口的豪華跑車可以排到幾條街以外是一樣的盛況。為什麽這裏不寫“百官”而寫“百官長”呢？因為官職低的官員還擠不進去。

看見這樣的盛況，李斯的心中又做何感想呢？

李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。……”

這是李斯一生的第二次嘆息，我們來看看他為什麽有如此深長的嘆息。

李斯說：“唉！我曾聽我的老師荀子說過‘物禁太盛’。”這是真正的中國思想，中國人相信什麽事物到了頂峰後，接下來就要衰落。盛極則必然會衰，所以當我們說一個人已經走到一生頂峰時，就代表接下來他要走下坡路了。

“夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。”

李斯接著說：“我李斯不過是出身於楚國上蔡街巷中的一個普通老百姓而已，陛下其實不知道我的資質駑鈍、才能低下，將我拔擢到這樣的地位。”什麽地位？丞相的地位。這當然是自謙的話，秦始皇又不是昏君，你李斯還叫資質駑鈍、才能低下的話，天下就沒幾個資質聰穎的了。

“當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。”

李斯又說：“如今在秦朝已經沒有臣子的地位比我更高的了，可以說是榮華富貴無人可比。”富與貴不同，富是有錢，貴是有地位。記不記得前面跟各位說過，李斯一生的心願是什麽？他說：“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。”與卑賤相對的就是高貴，與窮困相對的是富裕。李斯不論是在富上還是在貴上，都已經到達一生的頂點了。也就是說，李斯一生的心願，這一刻通通都已經達成了。於是他開始擔心，擔心什麽呢？

“物極則衰，吾未知所稅駕也！”

什麽叫稅駕？馬拉著車往前跑，越跑越快，越跑越快，怎樣才能把這個車給脫下來，讓這個車能夠停下來？李斯已經達到了他一生的巔峰，可這匹馬還沒有停下來，他非常害怕，不知道未來該怎麽辦。

各位看到這裏可能會說，那還不容易，李斯大可以告老還鄉啊！問題是各位想得太簡單了，李斯一定不會這麽做。

人要如何給自己留退路？我們可以從張良的例子中得到啟示。漢初三傑中，韓信冤死，蕭何曾經入獄，只有張良面對多疑猜忌的劉邦和呂後，卻能取得他們的信任，最後全身而退。

原因何在呢？漢高祖取得天下、定都長安後，諸將人人爭功，希望得到更大的權勢和更多的財富時，張良卻做了三件事：

第一，聲稱自己身體不好，常常生病。

第二，宣告自己一心修仙，不關心人間的名利地位。

第三，他不只是說說而已，還閉關修煉，杜門不出。

身體不好，就難以領軍為官。一心修仙，就代表對人間的名利沒有興趣。杜門不出，不和其他功臣往來，就少了無窮是非。當別人都只想到“進”的時候，只有張良已經想到了“退”，所以才能明哲保身。

“怎麽退”從來就不是問題，問題是你真的“舍得退”嗎？

李斯這個人的心性，畢生所好就是富貴權勢。一個已經享受到富貴權勢的人，怎麽可能輕易放棄他所擁有的一切？孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”什麽是“戒之在得”？這是好聽的說法，其實就是“戒之在貪”！到了李斯這個地位，他怎麽可能輕易放棄手中的權勢？不要看他在那裏“嗟乎”，一副“喟然而嘆”的模樣，從那之後發生的事情就可以看出，誰敢跟李斯搶權位，他依然會跟誰拼命！