第四章 秦始皇的為人（第5/5頁）

各位要明白，秦始皇的特別之處就在於，他認為他是古往今來最偉大的皇帝、最偉大的人物了，人類的歷史上再也沒有能夠超越他的人。至於以後秦朝千千萬萬代的君王都是他的子孫，更不可能比他偉大，所以他就是人類歷史的頂峰。

試問，如果他是人類文明的頂峰，以後又有哪一個人有資格來評價他？大家要特別注意秦始皇這個心理，因為這個心理跟他一生的成敗有密切的關系。

於是始皇決定廢除謚法，他就叫作始皇帝，以後的皇帝就用數字來計算，叫二世、三世，乃至於千萬世，傳之於無窮。

你看他打算得多好，他居然認為秦可以傳到千千萬萬世。想得很好，卻完全不知他死了以後，這個朝代也就只有二世而已。

接下來，始皇又根據五德終始的理論，修改了一連串的名稱、制度，其中最重要的就是秦朝就應該秉持“水德”的精神來治國。什麽是“水德”的精神呢？就是下面這一句：

剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義。

讀這句話都不用多加解釋，光讀這幾個字的感覺，你們都可以感受到其中是沒有一絲感情的存在。所有的事按法律去辦就好，不需要憐憫，不需要感情，無仁、無恩、無和、無義。他的統治之中，沒有一點溫情。

當然有朋友會問我：“按法律治理國家不是很好嗎？為什麽需要溫情？破壞法律公平性的不就是人情嗎？”

各位要特別注意這一點，你這是統治，不是審判。審判當然要按照法律，但是施政就不能不考慮人情。因為你統治的對象是人，不是沒有生命的機器，人莫不有情。你必須要讓你統治之下的人，都感覺他們受到了良好的對待，你的政治才能成功。

歷史學不講空話，講任何道理都得靠事實來驗證。在後面的章節，我們就拿秦始皇一生的施政，來檢驗他這樣的為人，這樣的方針，最後會得到什麽結果。