第二十九章 有還是沒有（第3/4頁）

曹爽嘲笑了桓範。

用他的鞭子。馬鞭。

曹爽以鞭指桓範怒罵道：“誰敢為變！再勿亂言！”

誰敢造反？你別亂說！

曹爽說這話時騎在高頭大馬上，左手持韁右手揮鞭，動作瀟灑充滿自信。他以為天下無敵，他以為那個人搖搖欲墜，殊不知司馬懿此刻正精神百倍，等待他豪邁出城。因為他要有所作為了。因為他此前的奄奄一息都是偽裝。

司馬懿事實上一直在等待，等待一個機會力挽狂瀾。

為了這樣的等待，他可以裝聾作啞，可以搖搖欲墜、奄奄一息，但他的心始終是健康的、強壯的，或者說是鋒利的。

他要切割一切。任何反對他的勢力和人。

因為他不是別人，他是司馬懿。

睚眥必報的司馬懿。

自視甚高的司馬懿。

誰的心不曾柔軟

司馬懿動手了，趁著城中空虛。他率兵先據曹爽營，再據曹羲營。那動作，行雲流水，一氣呵成。

同時司馬懿率領百官入後宮晉見太後，控訴曹爽背先帝托孤之恩、奸邪亂國的滔天罪行，表示此人“其罪當廢”。

太後當然是無可奈何，一切照準。此時的她已然一工具矣——司馬懿有所作為的工具。

擺平了太後之後，司馬懿開始寫信，給曹芳寫信。

信是這樣寫的：

“今大將軍曹爽，背棄顧命，敗亂國典；內則僭擬，外專威權；以黃門張當為都監，專共交關；看察至尊，候伺神器；離間二宮，傷害骨肉；天下洶洶，人懷危懼：此非先帝詔陛下及囑臣之本意也。臣雖朽邁，敢忘往言？太尉臣濟、尚書令臣孚等，皆以爽為有無君之心，兄弟不宜典兵宿衛。奏永寧宮，皇太後令敕臣如奏施行。臣輒敕主者及黃門令，罷爽、羲、訓吏兵，以侯就第，不得逗留，以稽車駕；敢有稽留，便以軍法從事。臣輒力疾將兵，屯於洛水浮橋，伺察非常。謹此上聞，伏於聖聽。”

信寫得很委婉，很綿裏藏針，也很有威權。

曹芳看了，沒什麽感覺，因為他年紀太小，還不知道世事的蒼涼和多變。

曹爽看了，心都涼了，因為他年紀已足夠大，明白世事翻手為雲覆手為雨，一不留神，農夫就被蛇咬。

當然，曹爽不好意思承認自己是農夫，畢竟沒有那麽慈悲，但他絕對認定司馬懿是蛇。

一條狡猾的蛇。

一條從冬眠狀態醒過來的蛇。

一條已經惡狠狠地咬住他的蛇。

他該怎麽辦？是打蛇還是甩掉就跑？曹爽沒了主意。

曹羲給他的建議是，既不打也不跑，而是把自己綁起來送到司馬懿面前去處置。

因為力量不夠對等。

司馬懿是什麽人，讓諸葛亮活活死在五丈原上的人啊。諸葛亮六出祁山，卻在司馬懿面前無可奈何，抱憾而終，可見此人的手段不是一般的強。

所以選他為對手，是個致命的錯誤。如今之計，不妨棄子認輸，如此還能保住城中曹氏家族的身家性命。運氣好的話，說不定還能繼續在政壇上混。畢竟曹爽和司馬懿之爭是意氣之爭，認個錯，放低自己的姿態，一切也就過去了。

但司農桓範卻大聲說“不”。

司農桓範以為，人世間有一萬種死法，其中“找死”是最笨的一種。把自己綁起來送到司馬懿面前？呵呵，這樣的死法是聞所未聞。別以為司馬懿會心軟放過對手。對一條蛇來說，任何時候都要咬人的，只要他醒過來，只要他視對方為敵人。

所以司農桓範建議，將天子請到許都去，調外兵征討司馬懿。司馬懿挾太後以令諸侯這招根本沒用，還是要玩老祖宗曹操當年玩過的，挾天子以令諸侯。

因為真正的權力中樞是天子而不是太後，司馬懿綁架綁錯了人，這是他露出的一個破綻。

兩個人的意見該聽誰的呢？曹爽首鼠兩端。

最後曹爽決定，聽弟弟曹羲的。雖然從表面上看，自縛求死很傻很天真，但世上事置之死地而後生。想逃，逃得出去嗎？

最主要的，自己可以逃生，困在城中的親人怎麽辦？他們成了人質，成了曹爽逃生的障礙和最大阻力。

曹爽思前想後，一夜流淚到天明，最後他擲劍而嘆說：“我不起兵，情願棄官，但為富家翁足矣！”

曹爽的這個決定毫無疑問讓司農桓範捶胸頓足。

因為他看到了大勢已去。

曹爽大勢已去，並且株連到他。

曹爽退而求其次，棄官為富家翁，真能為富家翁嗎？在司農桓範看來，不是不可能，是絕對不可能。

因為司馬懿不是傻子。所謂臥榻之側，豈容他人鼾睡。都城之內，住著沒有兵權的富家翁曹爽，司馬懿他能睡得著覺、吃得下飯嗎？