第七章 傳說（第3/4頁）

曹操怦然心動。雖然他此時官至魏公，榮加九錫，已是一人之下萬人之上，但是魏公與魏王還是有區別的。本質的區別。

曹操想嘗嘗做王的滋味。

荀攸卻勸他別嘗。

荀攸以為，世上人最大的問題是得隴望蜀。卻不知隴和蜀並沒有什麽不同。別迷戀王位，王位只是個傳說。你得到的是王位嗎？錯，你得到的只是寂寞。荀攸對曹操循循善誘。

但是很快，荀攸就知道自己錯了。

因為曹操對他說了這樣一句話：“汝欲效荀彧耶！”意思是你要做不知趣的荀彧，自找死路嗎？

荀攸這才知道曹操對王位的迷戀已到了不能自拔的地步。不錯，曹操可能得到的不是王位，而是寂寞。但是寂寞不好嗎？這是王者的寂寞。王者的寂寞是高貴的寂寞，也是有品質的寂寞。曹操現在需要的，可能就是那種寂寞感覺。

荀攸頓悟。

頓悟之後他便死了。這是憂憤之死，也是理想幻滅之死。對於荀攸來說，追隨一個人就是追隨理想。他當然希望自己追隨的這個人是道德完人，不僅有堅強的意志，還要有高尚的情操，懂進退，知深淺……很遺憾，曹操沒能做到這一切。

所以荀攸憂憤而死，死時年僅五十八歲。荀攸的離開就像荀彧的離開一樣，帶著決絕、非暴力不合作的意思，這讓曹操也頓生傷感——荀攸和荀彧是什麽人，是這個時代數一數二的大謀士啊。現在他們紛紛離開了自己，讓他的事業頓生危機，無論如何，這都是一件得不償失的事情。

曹操終於做出了兩個決定：一、厚葬荀攸；二、罷“魏王”事。一時間很有“風物長宜放眼量”的意思。

但是漢獻帝心慌了。因為他不相信，世上有不吃腥的貓。

特別是在毫無危險、水到渠成的情況下。

他想不明白曹操為什麽會無緣無故罷“魏王”事。一個人的去世真的有那麽大的力量可以改變曹操的人生觀、價值觀嗎？獻帝死都不信。

他只相信，這個男人在等待。

等待一個合適的時機，然後出手。

獻帝不知道這樣的時機什麽時候會到來，就像人生的起承轉合，如果沒有確定時刻表的話，毫無疑問那是一種折磨。

折磨是人世間的必修課。獻帝的悲涼則在於，他的折磨不知何時可以結束。這是他人生的特殊苦難。獻帝貴為天子，也只能無可奈何地承受。那個曹操每天都帶劍入宮，腳步“杠杠”的，震得皇宮戰栗不已。獻帝見曹操，也是戰栗不已。

這一天，曹操又帶劍入宮了，表情特別嚴峻。

獻帝的眼睛閉上了，他希望折磨在這一天結束。

但是，沒有。

曹操沒有殺他，而是向他請示一個問題：“孫權、劉備各霸一方，不尊朝廷，當如之何？”

這是一個政治問題，但在獻帝聽來，卻是權力問題——這個國家，誰說了算？孫權、劉備各霸一方，他能拿他們怎麽樣？兵權盡在曹操手中，當然是曹操說了算了。所以獻帝如此回答：“盡在魏公裁處。”

曹操傷感了。

也寂寞了。

這是傷感的寂寞，也是寂寞的傷感。因為他已經明確表示不做魏王了，獻帝卻仍以為他有狼子野心，這是曹操所不能接受的。

曹操想不通，為什麽這世上人人心懷叵測，人人以為他人是地獄，而自己是受難者呢？為什麽就不能讓世界充滿愛？曹操一時間充滿了悲天憫人的情懷。

獻帝沒有悲天憫人，而是繼續戰戰兢兢。他甚至說出了這樣一番話：“君若肯相輔則幸甚；不爾，願垂恩相舍。”意思是曹哥，你要是肯輔佐我，那我真是幸福死了，要是不願意的話也沒關系，我的位置你來坐好了。

曹操絕望了。他這才知道人世間最大的苦難不是沖突，而是誤解；人與人之間最遠的距離不是天涯，而是仇恨。獻帝不恨他嗎？當然恨。只是這仇恨是弱者的仇恨，雖然以一種謙卑的方式表達出來，卻同樣尖銳、決絕，充滿了你死我活的戰鬥精神。

曹操走了。

他是帶著仇恨離開皇宮的。

他和獻帝的談話以心懷叵測開始，又以兩相猜忌結束——溝通失敗了，剩下的只是仇恨。

互相仇恨。

這個世界似乎是仇恨傳遞仇恨的世界。曹操“怒目視帝，恨恨而出”之後，獻帝和伏後號啕大哭，為他們不可知的未來。

伏後便想到了一個人。

她爹——伏完。

伏完常有殺操之心，伏後以為，可堪利用。

獻帝卻首鼠兩端。因為他也想到了一個人——董承。

董承當年也想誅殺曹操的，可是事機不密，結果把自己玩進去了。獻帝擔心這一回要是再事機不密的話，沒準把他和伏後都玩進去。