第十九章 仁慈的力量（第3/5頁）

我死，或者他死。

呂布如是回答。

他死就不用說了。先說主公之死。主公死於劉備手中之後，劉備的命運會怎樣？

呂布想了一下：死於曹操之手。

對頭。所以說，劉備不喝主公的杯中酒，他必死無疑。只有喝了這杯中酒，以心交心，曹操才投鼠忌器，劉備也才可以保全他的性命。這樣的一個人，難道僅僅是出於仁義才喝主公的杯中酒嗎？

呂布恍然大悟！

原來人生如此兇險。

劉備如此的欺世盜名。

他終於決定，拿下徐州，出心中那口惡氣！

張飛是在醉夢中失去徐州的。

他醒過來時，城頭已換大王旗。為呂布打開城門的，正是被他用鞭子抽得嗷嗷亂叫的曹豹。

現在，這個人正一臉輕蔑地看著他。在他身後，呂布也一臉輕蔑地看著他。

一頓鞭子失去一座城池。張飛恨不得用鞭子抽自己一頓。

但是很顯然，他沒有這個時間和空間了。

天已經亮了。

城已經破了。

再不走，他將永遠走不了了。

張飛其實不是怕死。他只是要完成一個心願。一定要死在劉備面前，死在他大哥面前。他要當面告訴他城是怎樣破的，鞭子是怎樣失去人心的，諾言是怎樣淪陷在酒杯裏的。

他要告訴劉備，做男人就是要有擔當。擔不起一座城池，那就只能拿命去擔當。

這是這個世界的交易法則。

男人間的交易法則。

信心有多大，世界就有多大

張飛要自殺，除了城破之外，還有一個重要的原因是劉備的兩個老婆沒有被救出來。

她們都淪陷在徐州城內。

對於張飛來說，這是一個男人不可承受的侮辱：自己屁顛屁顛地跑出來了，兩個弱女子卻在呂布手下遭受淩辱。他枉為男人，更別說什麽大丈夫了。

所以他的劍拔出來了。

目標是自己。

這是張飛的決絕。因為在這個世界上，殺別人易，殺自己難。一個人最難殺的人其實是自己。將自己殺死不僅需要勇氣，還需要絕望，對這世界的絕望。

張飛現在就對這世界絕望了。

根據地沒有了。

做男人或者說做大丈夫的資格沒有了。

最重要的是，人生的目的地沒有了。

他不知道，就區區三個人，百十條槍，惶惶如喪家之犬般，還能折騰出什麽明天來。

亂世沒有明天，張飛閉上了眼睛。

劉備沒有對這世界絕望。

劉備以為，闖世界，不在人多人少，而在於心中有沒有信心。

信心有多大，世界就有多大。

劉備還以為，人生的目的地不在於一座城池，而在一個王國上。

所以他認為，區區三個人，百十條槍，惶惶如喪家之犬般，還能折騰出美好的明天來。

因為他的心中還有信心。

不錯，根據地是失去了。但是沒有失去，就沒有得到。下一個根據地說不定更加誘人。

至於他的兩個老婆，劉備也以為無足輕重。和張飛比起來，他寧可要張飛，也不要那兩個老婆。

這是亂世的潛規則，兄弟比老婆重要。

所以當劉備奪下張飛用於自殺的劍並說出那句千古名言，“兄弟如手足，妻子如衣服”時，張飛哭了。

像個孩子一樣哭了。

這個時候他突然明白劉備能做他大哥的理由了：不是比他年長，而是比他能舍，舍常人所不能舍。

更重要的是比他能等。

等待明天，相信明天。任何時候不拋棄不放棄。這才是做大哥的範兒啊。

張飛心服口服。

他不再尋死覓活了。他要跟這樣的人在一起，去搏它一個美好的明天出來。

給自己看看，也給世人看看，以此證明，他還是男人。

還是大丈夫。

袁術蠢蠢欲動了。

在得知呂布偷襲了徐州之後。

袁術蠢蠢欲動並不是要拿下呂布，而是要拿下劉備。他要借助呂布的力量前後夾擊拿下劉備。

袁術對劉備窮追猛打是因為他明白這樣一個道理，對自己威脅最大的人必須首先拿下。而一個人對自己有沒有威脅不看他現在手頭的兵有多少，要看他屁股後面可能能跟隨的兵有多少。

從這個思維出發，袁術感覺：劉備比呂布可怕得多。

不錯，呂布現在是得到徐州了，劉備則惶惶如喪家之犬。但是在袁術心中，他們倆的分量是不一樣的。

呂布得到徐州是偷襲來的，劉備得到徐州是別人哭著喊著送給他的。

技術含量不一樣。

袁術以為，偷襲得逞者只有小聰明，不可怕；義滿天下之人卻是太可怕了。