第872章 索倫全和朱重八

書場一角，這位自稱見過上帝本人的金發男子名叫索倫全。索倫是姓，和後世的魔幻名著《魔戒》裏面的魔王索倫是沒有關系的。這個姓氏來源於神聖羅馬帝國的索倫伯爵，後來大約在西歷1192年時，索倫家族的菲特烈三世去世，因為沒有男性繼承人，就讓女婿紐倫堡伯爵康拉德二世繼承。從那時起，索倫這個姓氏之前就被冠上了“霍亨”，意思是“高貴的”。如果不是蒙元入主，這位索倫全很可能是霍亨索倫家族的一員！

僅僅是可能而已！因為在蒙元入主歐羅巴後又是絕歐人文字，又是斷歐人歷史，凡是有可能識字的歐羅巴上等人，如教士和貴族，不是別滅殺就是被捉去賣給了西非的黑武士當奴隸。而留在大元國內，還在使用這些貴族姓氏的白人，多半都是大元國統計戶籍的時候，順手拿來使用的，往往一個村子都用同一個姓氏——歐羅巴的農奴本來沒有姓，但是大元國為了方便管理，在登記戶籍的時候要求每個人都有姓。

而這位索倫全的家境不過是中農，老父和兩個哥哥種地供他讀書上進。希望他能夠中個秀才，好讓家族興旺起來——大元國的秀才是有福利的，不僅可以免交部分錢糧，其中成績優異者國家還會按月發給糧食。而且秀才還可以見官不跪，官員也不得對秀才用刑。

在大元國，秀才就是鄉紳階級的起點。一個秀才，往往可以讓一個中農之家躋身地主。而一個地主之家如果沒有一個秀才，那麽沒落也就是早晚的事情。

道理其實也和中國歷史上的宋明清三朝一樣，擁有科舉功名的士紳家族可以合法非法的避稅，而朝廷又要維持財入，稅收負擔自然都由沒有功名的普通農民承擔了。忽必烈規定的稅率和永不加賦的祖制，到了大元在歐羅巴立國百年的時候，早就淪為了空文。

沒有一個秀才傍身，就只能被越來越重的稅賦壓得透不過氣兒來。哪怕是富農之家，也早晚會破產失地，淪為佃戶的。

可是這秀才並不好中，需要連過縣試、府試、院試三關，才能成為所在的府、州、縣學的生員，俗稱“秀才”。成為生員就有了進一步上升，參加鄉試的資格，鄉試高中就是舉人，中了舉人才有資格去大元國都巴黎城考會試……

而我們這位索倫全早在六年前就過了縣試，可是卻被卡在了府試的關口，考了幾次都沒有通過，更不用去想後面由萊茵省學政大人親自主持的院試了。

所以，累試不中的索倫全的秀才夢已經醒了。不過另外一個“自己開科舉”的春秋大夢卻才剛剛開始。

“和甘秀夫說，叫他盡可能拉攏礦徒的首領，埃森那邊也有共濟會的組織，額們也可以和他們聯手，天道教的人額們也不拒。額們耶穌會要成大事，就得聯絡各方面的力量……”

他低聲囑咐著來人，還提及了和共濟會、天道教的合作。共濟會是老牌秘密結社，在西歷一世紀就開始興盛，後來因為基督教的崛起而沒落。不過並沒有滅亡，在蒙元入主歐羅巴後，這個秘密組織又一次獲得發展的良機，成了一個旨在抵抗蒙古侵略，恢復歐人國家的造反組織。不過因為蒙古人對歐人知識階層的消滅，共濟會只能沉到底層，漸漸的將恢復歐人江山的目標丟到了一邊，變成了一個勢力強大的黑道團體。

而大元國境內的天道教也和共濟會一樣，明面上不合法，但是私底下卻有不少信徒。不過這個天道教不是正統的科學派，而是忽禿倫創立的神聖派。

忽禿倫現在當然不在世了，但是神聖派的勢力卻依舊龐大。不僅在歐洲、西亞和中亞還有日本擁有大量信徒，還在非洲、天竺和南北明洲都有不小的影響力——這些地區都是科學派和神聖派分庭抗禮。而大明帝國境內則是科學派占優。

不過此時神聖派的教義卻有一個很大的缺陷——承認陳德興後裔血統的神聖性！因此神聖派的道人一旦進入陳明王朝統治的國家，就必須服從和尊敬陳明王朝的君王。所以神聖派在大明帝國和北明十六國土地上的活動都受到了限制，雖然有不少神聖派的道人和道姑進出陳明宮廷，但是卻無法推行神聖派的信仰。

而科學派的毛病也不小，作為宗教他們過於理性，因而缺少迷信的力量。作為科學學派他們又太官僚，將大部分的經費用於了日益臃腫的機構，道人的數量雖多，教產也極為龐大，可是戰鬥力卻遠遠比不上神聖派。因此科學派的實力雖然強大，但是卻始終處於防守態勢之中。

另外，高高在上的大明皇帝，從陳長安開始就一直采取了讓兩派保持平衡的做法。一方面堅持科學派的正統性，自己也成為科學派信徒；一方面則接受神聖派獻上的聖女（神聖天道國也有聖女，不過並不會讓她們接任大主持），讓她們成為自己的寵妃。