第726章 他鄉有故交

格蘭納達，阿蘭布達宮。蒲壽庚攏著袖子從這座正在施工的，美侖美奐的宮殿中出來，被陽光刺得兩眼一眯。然後他又努力睜開眼睛，望著低處的民居和商業區，繁榮、安逸、和諧。白色的房屋、赭紅的屋頂，密密疊疊，依著山坡延伸，看上去幾乎密不透風。

伊斯蘭教清真寺的半圓形屋頂，基督教教堂的尖頂，還有和尋常的建築沒有太大分別的猶太教堂，共存在這座繁華而美麗的城市當中。

這座城市的宗教是自由的，思想是開放的，人民又是那樣的溫和、友善。這大概就是蒲壽庚在西方流浪多年，最後選擇了格蘭納達王國作為自己養老之地的原因。

這座城市讓他有一種身在家鄉的感覺，這家鄉就是泉州！

而且格蘭納達王國也有一種讓蒲壽庚無比熟悉的感覺，這個國家仿佛就是個袖珍版的大宋，偏安一隅，向基督教王國卡斯蒂利亞俯首稱臣，換取的確是一份濃縮的繁榮和安逸。這裏的國王不像埃及的馬木魯克蘇丹，雄才大略，野心勃勃，殺伐果決，誰也不知道會是下一個挨刀子的倒黴鬼。

蒲壽庚一族逃離麻六甲後先去了天竺，但是卻被其他伊斯蘭教商人排斥。因為他們是大明帝國的敵人，誰和他們交好，就別想在麻六甲做生意了！甚至還有人想要取下他的首級去獻給大明的海峽總督，因為陳德芳懸賞一千兩黃金購買這顆頭顱。無奈之下，蒲壽庚只好帶著族人繼續西行，先去了馬斯喀特，在那裏賣掉了大部分船只，和馬壽山還有其他幾家從泉州一塊兒出來的伊斯蘭教商人告別，還遣散了大部分仆童打手，只帶著最核心的族人，繞道紅海去埃及尋找伊斯蘭教的明主。

但是明主拜伯爾斯卻是個自以為是的暴君，根本不聽從蒲壽庚提出的聯蒙抗明的正確意見，反而認為蒲壽庚是蒙古人的奸細，還想要斬了蒲壽庚的頭送去麻六甲給陳德芳，作為馬木魯克蘇丹和大明結盟的禮物。

幸好蒲壽庚拿出了火藥配方、天雷箭和三弓床弩，才讓明主拜伯爾斯留了他一命，讓他做了兵工廠總管。不過蒲壽庚還是找了個機會，在拜伯爾斯出征的時候，帶著家人逃出了埃及……他可受夠了伴君如伴虎的日子，那種不知道什麽時候就會腦袋搬家的日子可真不是人過的！

在“出埃及”後，蒲壽庚對伊斯蘭教明主什麽的已經沒有興趣了，他只想找一個遠離大明帝國的安逸去處，平靜舒適地度過余生。於是就有一些在地中海經商的朋友向他推薦了格蘭納達王國——這裏幾乎是世界的最西方，距離最東方的大明有幾萬裏之遙。而且格蘭納達的蘇丹穆罕默德·本·尤素福·本·納斯爾是整個歐洲都有名的智者。雖然向基督教國家卡斯蒂利亞稱臣，但是卻將自家的小國經營得有聲有色，他讓伊斯蘭教、基督教、猶太教和諧共處，在格蘭納達建立了大學，開設有宗教和自然科學課程20多門，不僅讓格蘭納達大學成了整個伊斯蘭教世界的學術中心，而且還吸引了大量的基督教徒前來學習。

而格蘭納達果然沒有讓蒲壽庚失望，這裏仿佛就是一個處於世界盡頭（蒲壽庚才不相信有什麽明洲新大陸呢）的泉州。不，這裏比泉州還要好。泉州畢竟是異教徒統治的城市，而格蘭納達卻是伊斯蘭教治理的樂土。這個納斯爾蘇丹在某種程度上就是蒲壽庚的偶像，他就是想成為納斯爾蘇丹這樣的伊斯蘭教統治者——他蒲壽庚可當不了拜伯爾斯那種殺人不眨眼明君，人家從一介奴隸一步一殺人爬上蘇丹寶座的。他不過是個豪商，也就是能殺一些沒有反抗能力的趙宋宗子，還差點兒被一個叫趙與郁的瘋子滅了門……

大概因為納斯爾蘇丹和蒲壽庚是一路貨色，兩人居然一見如故。蒲壽庚很快成為了阿蘭布達宮的座上賓，還當了格蘭納達王宮的顧問大臣。隔三差五就被召入宮中，給蘇丹講述東方的奇聞異事和天道教的各種新奇的學問。

“這樣的日子真好啊！”蒲壽庚感慨了一聲，就邁步往自己的轎子走去。他的兒子蒲師文，管家蒲安，還有六個閹割過的黑奴正守在那裏。

“阿裏，”蒲壽庚喚著兒子的經名，“你怎麽來了？怎麽不盯在火藥工坊？馬木魯克人還等著提貨呢。”

蒲壽庚現在不僅是格蘭納達的顧問大臣，還是一名軍火商！主營居然是火藥、天雷箭和三弓床弩！格蘭納達蘇丹和馬木魯克蘇丹都是他的客戶——納斯爾蘇丹只是將火藥武器儲存起來，當成以防萬一的殺手鐧。而馬木魯克的拜伯爾斯蘇丹則希望用這些武器去推平地中海沿岸的十字軍，然後再反攻巴格達。因此這位殺人不眨眼的明君原諒了蒲壽庚的出走（不原諒也沒辦法，總不能為了抓蒲壽庚出兵伊比利亞半島吧？），還向他購買火藥武器，以武裝馬木魯克軍隊。