第725章 歐羅巴洲無好人

裏斯本，聖喬治城堡。

這裏的葡萄牙國王阿方索三世的住處，這是一座非常堅固的堡壘。建造在距離海岸不遠的一座山丘上，是西哥特人留下的城堡，後來又被摩爾人加以擴建，一百多年前被阿方索一世奪取。

城堡的地形非常險要，比起港口處那個破爛堡壘要堅固許多，整個兒建在山上，只有一條通道和山下相連，很有一點一夫當關，萬夫莫開的意思。

大明使團要奪取裏斯本港口容易，要拿下這座城堡可就得非些力氣了。

不過聖喬治堡內，卻簡陋破舊的不成樣子。用餐的大廳，地方倒是不小，可是卻沒有什麽裝修，地上馬馬虎虎鋪著石頭，還是凹凸不平的。地面上放著長條形的桌子，就是最普通的木桌子，用厚木板架在桌子腿上。木板也不平整，一看就是粗制濫造的東西。

餐桌上面也沒鋪什麽桌布，現在是13世紀，大航海時代還沒有開始——是在歐洲還沒有開始。歷史上的土豪國家，現在都是窮光蛋。和伊斯蘭教徒打了幾百年，有點錢都花在軍費上了，生活根本不講究。

桌子上面，擺著一些破損的瓷器，都是泉州出產的東西——地攤貨的水準，現在居然擺在王宮……說實在的，沒有一個客人認為這裏像是個王宮。這裏倒有點像個山大王的聚義廳什麽的，瓷盤子裏面放的食物也像是給土匪吃的。

大塊肉，大碗酒，大坨的面包，在餐桌上面隨便堆放著，數量很不少。

不過沒有筷子，也沒有什麽刀叉，刀叉要到15世紀才出現，現在只有刀，沒有叉。不過在國王家裏吃飯，刀子什麽的最好藏起來。好在這年頭歐洲貴族還不夠高貴，也沒有後世那麽多窮講究。吃東西直接拿手抓了往嘴裏塞就是了，看上去特淳樸。

是的，是淳樸。

至少在文天祥看來，這些歐羅巴土著作風淳樸，而且還非常好客，對中華上國滿滿都是仰慕和尊敬。和明洲那些喜歡拿活人血跡的土著完全不一樣。

看來歐羅巴土著比明洲土著要懂道理多了，看來在歐羅巴傳播儒家大道成功的希望也大一些。

“這次一定要在歐羅巴傳下大道！”文天祥心裏想著，“等九燈和尚和永心和尚他們到了再一塊兒去羅馬傳道，聽說那裏才是歐羅巴土著的聖地，比這個裏什麽本的要先進文明多了。”

因為明洲大疫，九燈和永心兩個和尚都留在紮馬念經超度瑪雅亡靈了，並沒有和文天祥一塊兒來歐羅巴。不過他們會在歐羅巴——明洲航線開通後立即趕來。還會帶上幾十個瑪雅和尚，準備在羅馬開個少林寺下院。而文天祥也打算在羅馬開個儒家書院，培養一批羅馬儒生。

文天祥胡思亂想的時候，梁崇儒則通過尼科洛和葡萄牙國王阿方索三世，裏斯本大主教龐塔萊翁交涉租界港口的事情。

根據計劃，明洲和歐羅巴之間是要開通固定航線的。這是為了在蒙古大舉入侵歐洲的時候，向歐洲提供軍事援助。

另外，開辟這條航線也是為了同歐洲進行貿易，華夏的商品通過明洲輸往歐洲的確有些遙遠，但是在大食、波斯被蒙古控制的情況下，走明洲還是可行的。在成本上也能夠接受，因為走明洲航線可以避開大食、波斯的稅卡。

而且，可以從歐洲輸往明洲的東西也不少，譬如牲畜，譬如糧食和各種農作物的種子，譬如某些農具和生活用品。這些東西如果都從大明本土運往明洲東海岸，路途就實在太遙遠了。有這點運力還不如多運些人口呢。

所以將武器、絲綢這些重量輕，價格高，所占運力不大的產品通過太平洋——明洲航線輸往歐洲，再從歐洲購買有利於開展明洲東海岸殖民的工具、種子、牲畜、生活用品運回明洲。這對加快大明控制明洲東海岸是非常有利的。

當然，這有利的前提是必須將明洲——歐洲貿易完全控制在手。只有大明大西洋總督府批準的商船才能往來明洲和歐洲之間，而且必須要從指定的歐洲港口進出。

而這些歐洲港口應該是大明帝國的租界地或海外領地！

……

“陛下，不能同意！不能讓明人在葡萄牙的領土上取得落腳點！得把這個大麻煩推出去。”

當尼科洛將梁崇儒的要求轉告給葡萄牙國王和大主教後，大主教龐塔萊翁臉上掛著微笑，用法國布洛涅方言和阿方索三世飛快地交換起了意見。

阿方索三世曾經在布洛涅伯國吃了很多年的軟飯，因此能說一口布洛涅方言，而龐塔萊翁是法蘭西人，能說法蘭西多地的方言。而在座的客人們，包括三個歐洲人在內，都聽不懂布洛涅方言——在進入城堡的路上，龐塔萊翁已經反復試探過了。