第619章 這是十字軍的節奏？

“爾等，是天道的武士，還是天皇的武士？”

石山天道宮的院子裏面，北條光時已經穿上了閃亮的鋼甲，舉起了三尺三寸大橫刀，站在一個高台上，大聲提問。

而他提問的對象，則是將院子擠得滿滿當當的全副武裝的武士。這些武士也模仿明軍步兵旅的標準編成，一共有三千余人，其中三百人是穿著鋼甲，持著刀盾的武士。另有一千二百人則是長槍加鋼甲。還有六百人都拿著丸木弓穿著日本式的大鎧，其余約九百人也持著長槍，同樣是日式大鎧護身。

而這些所有的三千武士，人人背上都插著白底紅日月的長條形背旗。

三千武士齊聲高喊：“無所不能，唯有太一！我等皆是天道的武士！”

這些人，有些是天道教的道人，有些是石山天道宮的護道武士，有些則是畿內各令國中奉天道的武士——雖然天道教一直有暴力傾向，但是和日本本地的武士天道徒相比，別處的天道教徒根本就是熱愛和平的小白兔。

這大概也是日本國情決定的，日本國的武士實在太多了！多到了鐮倉幕府根本沒有辦法安排的地步。因此，只要有個不差錢的勢力（當然也要有一定的號召力）肯高價雇傭，總能在很短時間裏把隊伍拉起來的。

歷史上，從元弘之亂開始，一直到南北朝合體，綿延六十多年的亂世，歸根結底的原因就是武士太多，無法安排。

雖然現在距離元弘之亂還有好幾十年，但是武士數量過多的問題已經凸顯出來了。

同樣的問題，在以貴族民主為基礎的大明，其實也是存在的！軍事貴族的子孫繁衍，如果不能有效利用，就會成為社會動蕩的根源。

而陳德興的辦法則是向外擴張，同時大力發展工商教育，給士爵子弟創造更多的出路——趙家天子用貴文輕武和科舉取士讓中國的“士”拋棄刀弓去學習孔孟經典，在一次次的科舉考試中浪費青春年華的辦法，倒也是一個出路……

而日本國直到近代明治維新之前，都是個窩在幾個破島子上的封建國家，根本無法解決武士過多的難題。於是日本國內就一直動蕩不安，便是各項制度都比較嚴密，又趕上金銀礦產出高峰時代的德川幕府，最後也是因為武士太多，中下級武士生活貧困而陷於崩潰的。

那些沒有出路，生活貧困的浪人武士，根本就都是唯恐天下不亂的主兒。而且眼下還是13世紀，不是水戶儒學大興之後的19世紀，大部分的日本武士可不認識天皇是誰？

他們只知道，只要天下亂起來，他們就有機會建功立業，得到土地！

北條光時轉過頭，和他的堂房兄弟，北條極樂寺流的北條時茂換了一個眼色——他們現在有共同的目標：打倒得宗，然後由名越流和極樂寺流共掌大權！

他們北條家雖然掌控著日本，但是子弟繁衍的也太多了，除了核心的得宗流，那些旁支庶族的日子可都不好過！所以打倒得宗，取而代之，就是他們這些北條庶流共同的夢想……

在大谷覺信的斡旋下，北條光時和北條時茂已經達成了協議。打倒得宗後，得宗流的莊園由名越流和極樂寺流平分，執權一職由兩家輪流出任。另外，不擔任幕府執權的一方則掌握鎮西探題，控制西國和九州。而南北六波羅探題，則由兩家分別擔任。

兩人又同時扭頭，望著立在一面日月大旗下，身穿白色道袍的大谷覺信。

大谷覺信代表的天道教會在北條光時和北條時茂起事成功後，成為北條家族所信奉的教派！

而天皇……呃，肯定要找個聽話的，肯入天道教的來做，對外的尊號先改成日本國王，對內暫時不變，等到時機成熟再改。到時候，沒準就是北條家當國王，大谷家的女人當日本王後了！

大谷覺信上前幾步，目光凝重，大聲地宣布著。

“天降明王，普天下億萬天道徒之主，已經在海西大陸之燕京城登基稱帝了！整個大陸，北起北海，南攘南番，西連大漠，東至大海，億兆人民，都已經拜服天道了！”

大谷覺信嘛，本願寺的老祖母，她不能忽悠誰能忽悠？反正日本人也不知道大陸上發生什麽事兒了。只管吹牛吧，把陳德興說的越強大，日本的天道徒就越有信心。

而且，這個時代的日本人都粉華，覺得向中華上國學習總是對的。本來看中華上國好像要沒落，要被蒙古蠻夷滅亡了。沒想到天道教一出，蒙古人立馬扛不住，這不正說明天道教的神仙靈驗嗎？

“無所不能，唯有太一！”

一幫唯恐天下不亂的武士都使勁咋呼。

大谷覺信擡起一臂，下面的人們立即安靜下來。大谷問：“現在，平安京中有人不奉天道，不尊太一，還要禁止天道教！你們說，該怎麽辦？”