第421章 金融霸權的開始

身為一位21世紀的穿越客，陳德興自然知道金融霸權對一個殖民帝國有多重要了！

不過要建立金融霸權，並不是開個大大的錢莊那麽容易。

首先，你得有霸權，然後才是金融霸權！這個條件，北明已經初步具備了。雖然北明目前只是東亞大陸上的四強之一，但是在東亞和東南亞的海上，卻是首屈一指的強國！

光是那幾十艘炮艦，就足夠擊敗全世界除北明以外的其它所有國家的海軍。

其次，還得有一個開放的國際環境……如果所有的國家都對北明的錢莊關上大門，也就談不上什麽金融霸權了。這一點，在普陀山辯法之後，也算基本得到解決。

雖然派往各國的使臣、神棍和軍火販子還沒有送消息回來，但是結果肯定是樂觀的。火藥武器肯定能幫北明打開各國大門，然後天道教的神棍就可以進入。一手炸彈，一手經書，開始傳播天道真理！相信的國王可以買到炸彈，不相信的就等著被別人的炸彈炸死！

第三，當然是巨大的市場需求——對資金的需求！這也是存在的，而且還可以創造出來。

一方面，這個時代東亞地區的海貿非常繁榮。大宋每年的進出口規模空前巨大，各國商人雲集廣州、泉州和明州。而大額的進出口貿易，自然會催生資金的需求。和海貿相關借貸在大宋的東南沿海非常多見。

而且南番的那些現在富的流油的國王很快就要滿世界借錢了，因為用昂貴的火藥武器打仗是非常費錢的！

第四，當然是要有一個金融中心城市了！遼東的明都府肯定不合適當金融中心的。那裏太過偏僻，往來的客商也太少，又遠離江南這個經濟中心。

而將金融中心設在大宋的地盤上，看上去又不大保險。所以陳德興一直以來，都沒有想要染指金融業。直到他將舟山群島攫取到手！

“舟山地近江南，乃是宋日、宋高貿易之樞紐，距離泉州和長江口也不算遠。往來客商眾多，實在是發展錢業的最理想之地。”

陳德興的手指仿佛無意識地敲著桌子，對自己的老爹說道：“孩兒近日準備染指錢業，開辦一所大大的錢莊，名曰天道莊！”

“天道莊？怎麽和天道教一個名字？”

陳德興道：“因為本錢要天道教出嘛！天道教很快會有許多香油錢的，不會用來買地，就拿來開個錢莊……以後凡是有天道教道場的地方，邊上就開個天道莊。”

“哦，原來如此。”陳淮清並沒有覺得奇怪，因為此時的許多寺廟道觀都放高利貸，而且也接受存款，只是不做匯兌，不發行票據——方丈銀行家們的水平到底有限。

“天道莊的經營是由天道教的道人負責？”陳淮清又多問了一句。

“會專門請掌櫃去經營，”陳德興道，“回頭會去和黃家、沈家的人商量，這事兒他們比較熟。我的設想是，天道莊要做的買賣有飛錢（指匯兌）、存錢、借貸、兌換、鑄錢……”

“不發紙錢？”

“暫時不發……”

陳德興思考了一會兒，又肯定地點點頭，道：“紙幣的牌子讓會子做壞了，在天道莊的信譽建立起來之前，還是不要動這個腦筋了。

另外，天道莊主要和大戶做生意，包括東南和各國的海商、座商，各國的君王、權貴。既接受他們的存款、匯款，也可以借錢給他們。”

“君王、權貴也要借錢？”

“當然，他們很快都會債台高築的！”陳德興得意地笑了笑，“我借錢給他們買天雷買兵器去打仗，還可以派軍官教他們打仗……只要他們肯信把天道教立為國教！”

“國教？真有用？”陳淮清將信將疑。中國人不大信宗教，哪怕陳德興裝神成功，陳淮清這樣受過傳統教育的儒生還是不會相信什麽明王降世的。

所以大部分中國人也想當然的認為宗教是個無關緊要的東西，立國教更是讓他們有點兒反感——這宗教，似乎還是應該自由為好。

只是中國人讓別人的宗教在自己的地盤上自由，別人卻不讓你的孔孟之道在人家的地盤上自由！

“有用！太有用了！”

陳德興擡眼看著陳淮清，笑道：“大人，南番諸國除了安南之外，是沒有儒生的。他們都是以僧為師！僧就相當於儒，他們的國王權貴要求學就是向佛教的和尚或天竺傳來的婆羅門僧學習！如果他們將天道教定為國教，那麽我讓他們學什麽，他們就得學什麽！”

“你想讓他們學什麽？”

“當然學漢文，用漢姓，起漢名，穿漢服，習三字經、百家姓、千字文、神童詩，再來點論語什麽的……”

天道教畢竟是新開張的教，沒有那麽多自己的東西，引入儒家的教材是很正常的——要不然語文課教什麽？