第381章 唐宋元明（二）

草創一國，而且還要在已經化作蠻荒的遼東地區建立封建秩序，打破原有的部族界限，將遼東各部各族人民納入到一個封建國家的各個等級之中，成為這個國家的組成之一。所需要做的事情，真的可以用千頭萬緒來形容了。

所以在鹹淳元年剩下的幾個月直到第二年春耕結束之前，陳德興的軍隊並沒有在遼東、遼西發動新的進攻。只是派出陸軍下軍，在高麗人的配合下，將盤踞開京、西京和龍州等地的蒙古人趕走。整個兒的過程可謂無驚也無險，頭輦哥的軍隊早就是驚弓之鳥，北伐軍未到，他們已經忙不叠的逃之夭夭了。

其間如果說有什麽意外，那邊是郭侃指揮的蒙古水軍在陳德興的海軍封鎖鴨綠江之前逃脫，撤往了尚在蒙古控制下的遼西。不過這支水軍已經失去了原本的母港海津鎮，也沒有了可修船造船的工匠，實際上已經失去了繼續和陳德興爭奪制海權的本錢。而且士氣低落，連存在艦隊都算不上。

除了收復北高麗的軍事行動之外，陳德興和北地招討司的主要工作便是對遼東實行“封建化改造”。聽上去好像蠻落後的，但實際上卻是一個必不可免的社會發展階段。對於13世紀的遼東來說，“高大上”的社會主義和“從頭到腳都充滿肮臟和汙垢”的資本主義都太遙遠了。

大航海時代還沒有到來，工業化則是連影子都沒有的事兒。倒是封建軍隊和農奴制度都近在眼前，實行起來非常方便。而且對於一片蠻荒的遼東來說，農奴制度其實也是符合客觀歷史發展規律的。

而符合客觀歷史發展規律的事情，實行起來都是非常順利的——在遼東建立起封建農奴制，無非就是給軍事貴族分配土地、農奴和拆散遼東各族的部落，強者擡旗，弱者為奴，不服的殺掉！

而有了萬余習慣山野作戰的八旗兵，還有陳德興這尊大神的存在。拆散遼東部族的過程並不太血腥，殺掉的人也不多……對於部族的強者來說，跟隨陳大仙打天下比呆在深山老林裏當勇士可有前途多了！

對部族的弱者而言，當農奴其實也沒什麽不好的，畢竟從事農業比打獵更有保障。所謂的農奴不過是名聲不好聽罷了，因為土地肥沃而且很多，他們在繳納了租稅之後，還是可以維持溫飽的。

實際上，在後來的許多年中，這些遼東農奴的生活要比江南地區的佃戶還要富裕一些，畢竟前者一戶人家往往可以耕種150畝到300畝土地，飼養十幾頭大牲畜。哪怕勞動所得的絕大部分要上交，余下的也夠養活他們了。而且他們上面的農奴主在壓迫搜刮的時候，也不比江南的地主更兇殘。畢竟農奴是農奴主的財產，弄死了就虧本了！

不過農奴們的安逸生活並不會馬上到來，在他們成為農奴的頭幾年還是相當辛苦的。因為他們主人的田莊只是一片荒地，需要他們用雙手和辛勤勞動，慢慢的建設起來。建造木屋、開墾土地、飼養牲畜……都是要花時間，花精力，花財力踏踏實實去做的。沒有個幾年建設，遼東的沃土也不會成為陳家軍的糧倉。

而在農奴和農民們忙著建設他們的田園的同時，明都府的建設在如火如荼之中進行著。這座城市是被當作首都和海軍要塞建設的。而且在建設之前還做了專門的規劃，宮城、港口、軍營、要塞、行政區、居民區、商業區和手工業區等等一應俱全。大批的色目奴隸從初秋就開始勞動，連最寒冷的冬季都沒有停工，一直幹到了春節年關這個中國人最重視的節日才放了幾天大假。

而大宋鹹淳二年的春節，已經是陳德興穿越重生以來，在13世紀度過的第四個新年了。

和臨安、揚州這些個南宋的大城市相比，明都、江華島和濟州島的春節過得可以算是清冷的。

被陳德興裹挾來的平民當然是不可能和他們在國內的親人團聚的。這些人雖然號稱“自由”，但是卻沒有離開陳德興轄區的自由，哪怕是要從明都前往江華島，都必須取得官署的路引。只有少數將家安在明都、江華島或濟州島的海商，才能持有可自由往來的路引！同樣的，他們也無法將失散的親人喚來他們的新家。

至於放鞭炮、飲屠蘇酒的習俗，到了陳德興這裏也減了一半。鞭炮沒有，屠蘇酒倒是管夠。雖然陳德興在明都和濟州島都建立了大型火藥工場，生產的黑火藥絕對是全世界最好的。但是火藥在陳德興治下是重要的軍用物資，都被軍隊囤積起來。根本沒有多余的火藥可以用作鞭炮。

而各種熱鬧的民間表演和燈會，江華島那裏還有一些，明都卻是一樣也無。因為這座建設中的都城，除了極少數譬如軍營、火藥工場、港口碼頭已經建成，大部分地方都還是工地。便是少數被北地招討司遷來的商人、工匠，這個春節也只能在暫住的棚屋中度過。