第三八章 祠殿風波

七月初七辰時，吳王世子慕容令和尚書左丞申紹來鴻臚寺館驛請晉使陳操之、秦使席寶參加西門豹祠的祭典。祭典結束後，燕主慕容暐將在西門豹祠殿宴集群臣——

席寶甚喜，這表明燕國沒有把他們當作俘虜看待，歸國還是大有希望的，當即帶了幾個隨從欣然而往，陳操之的隨行者是冉盛、沈赤黔和蘇騏，四人各跨座騎，在慕容令、申紹的陪同下出了鄴城北門——

陳操之有些詫異，漳水在鄴城之南，西門豹祠不是在漳水之畔嗎，為何卻出北門而去？問慕容令，答曰：“十余年前漳水改道，新舊河道南北相距十余裏，北邊的是舊河道，西門豹祠就在鄴城之北、漳水之南，此去約三、四裏地。”

沿途車馬塞路，前往西門豹祠的燕國豪官貴族極多，見到慕容令和申紹，開口便問陳洗馬何在？對陳操之甚是仰慕，卻原來昨日鴻臚館驛妙手回春的神奇已經一夜之間傳遍鄴城，還有鳳凰兒慕容沖夜訪陳操之的事也讓人津津樂道。

鮮卑人歆慕漢人文化，典章制度照搬漢、魏故事，就連車馬服飾也與漢人一般無二，除了一部分黃頭赤髯的鮮卑人形容有異外，看不出與江東有什麽大的差別，當然，晉是金德，尚白，燕為水德，尚黑，燕國官吏的服飾以黑為主，燕國軍士也是黑盔黑甲，但是上次慕容恪與陳操之論國運五行，陳操之提出燕應該承石趙為木德，慕容恪深以為然，就不知會不會被最終采納，如果采納的話，這些燕國的黑袍官吏和黑甲武士又得換裝了。

來到漳水畔西門豹祠前，陳操之大開眼界，他原以為西門豹祠與江東的季子祠差不多，無非殿宇三間而已，不料西門豹祠卻是氣勢恢弘的龐大建築群，俱是土木混合結構，墉垣碭基，修梁復疊，建築群東西狹而南北長，從祠廟南端到北端竟長達三裏，高台巍峨，氣象萬千，竟比建康台城還壯觀！

慕容令道：“此祠重修於二十余年前，即趙石虎建武六年，趙虎窮奢極欲，發四十萬民夫大興土木，營建宮殿無數，其後鄴城歷經戰火，那些宮殿大多被焚毀，這西門豹祠卻完好無損，豈非有神靈護佑，故香火更旺，求子求福，消災免厄，應驗如響。”

陳操之點頭道：“原來如此。”心道：“西門豹投巫治水，乃是為了破除當地迷信巫風，不料死後卻被高高供起來當作神靈崇拜，還能消災解厄，嘿嘿，實在值得玩味。”又想：“苟太後遊漳水，拜西門豹祠，夢與神交而有孕，遂生苻堅，西門豹還充當送子觀音的角色嗎？而且是夢與神交，這個神到底是誰？”

燕國的高官貴戚齊聚祠外，恭候燕主慕容暐的到來。

巳時初，鎧馬武士、持鋮甲士、執盾武士，威武雄壯而來，再是儀仗鼓吹，寶幢香車，絡繹不絕，年方十五歲的燕國皇帝慕容暐乘帝王大輅車來到西門豹祠外，後面是皇太後可足渾氏的鳳輦，以及諸皇子的車馬，前天夜裏來見陳操之的那個既驕傲又別扭的鳳凰兒也在其中，表辭太宰的慕容恪騎馬跟在皇帝慕容暐的大輅車畔——

祠門大開，專職管理此祠的祠丞率祠中大小道祝前來接駕，皇帝慕容暐與皇太後可足渾氏率先進入祠殿，眾官吏按品秩陸續上殿，陳操之這才發現那皇太後可足渾氏就是一個金發碧眼的絕色美人，但皇帝慕容暐卻是黑發黑眸的，看來慕容暐是像其父慕容儁，而慕容沖像其母，可足渾氏是匈奴人後裔嗎，那麽清河公主慕容欽忱是像母親還是像父親？

西門豹祠殿比東晉皇宮主殿太極殿幾乎大了一倍，數百人濟濟一堂卻絲毫不顯擁擠，高台上的西門豹塑像冠冕堂皇宛若帝王，祭典儀式甚是莊重，陳操之亦隨之趨拜，正在念誦祝禱祭詞的祠丞突然住口，面露驚詫之色——

慕容恪濃眉微皺，低聲問：“何事？”

祠丞明顯有些驚慌，這樣莊重的祭典出現這樣的意外實在是他的失職，趕緊跪下道：“皇帝陛下、太後陛下，這祝詞不知為何夾了這一張紙進來！”說著，雙手顫抖著將一紙張呈上。

內侍接過，呈給皇帝慕容暐，慕容暐接過一看，紙上有字跡淡淡的十六個古篆字——

“投巫治水，漳終不湯。有祝通神，苻得永固。”

前八個字意思很明白，就是說的西門豹故事，但後八個字，慕容暐不明白何意？看了一眼身邊的母後可足渾氏，可足渾氏不識漢字，慕容暐便將紙張遞給慕容恪道：“四皇叔請看。”

慕容恪凝思片刻，也不明白後八字何意？他怎麽也不會從西門豹聯想到苻堅去，所以一時間竟未看出這讖語的強烈暗示。

慕容恪遊目四顧，看到陳操之，含笑道：“陳洗馬請上前。”當即向皇帝、皇太後引見陳操之，順便也把秦使席寶請上來一並相見。