第八章 柏舟

次日清晨，大霧彌漫，往日伸手可及的九曜山雲遮霧繞，仿佛虛無縹緲間，從山下望上去，流動的霧染著山林的翠色，青嵐蒸蔚，變幻莫測，給九曜山平添了幾許幽美和神秘。

祝英台驚嘆道：“真的像仙境了，簡直有些怕走進去。”

陳操之笑道：“英台兄是怕上山時青絲紅顏，下山時就成了雞皮鶴發嗎？”

“青絲紅顏？”祝英台心中一動，斜睨了陳操之一眼，陳操之神色如常，便道：“子重兄是葛稚川先生弟子，想必也知曉很多神仙術，請說一二。”

陳操之道：“葛師不將神仙並舉，神是神，仙是仙，人祭祀的是神，凡人是無論如何也成不了神的，但仙則可求，可以通過身心的艱苦修煉，達到純粹的仙的境界。”

祝英台笑問：“子重兄為何沒有師從稚川先生修仙？”

陳操之看著蹦蹦跳跳而來的一雙侄兒侄女，說道：“我無道骨，只戀紅塵。”

七歲的潤兒穿著青花小襦裙，前發齊眉、後發披肩，雙眉如畫，雙瞳如水，肌膚粉雕玉琢，美麗得像個小仙女，跑到陳操之面前，卻問祝英台：“祝郎君，你與我家醜叔，一個說子重兄、一個說英台兄，到底誰年齡更大一些呢？”

陳操之拉起潤兒的小手，對祝英台笑道：“英台兄，我是建元二年出生的。”

祝英台微現羞色，說道：“我弟英亭也是建元二年生人，我比英亭大一歲。”

潤兒笑眯眯道：“那醜叔叫英台兄沒錯，祝郎君就該稱呼我醜叔為子重弟。”

陳操之曲指輕彈潤兒粉嫩的臉頰，笑道：“就你話多。”對祝英台道：“英台兄，我們上山，昨日大雨，山路還有些滑，小心些。”

潤兒和宗之這兩個小家夥為表示他們腳力健，與來德、冉盛先行，陳操之叮囑來德、冉盛好生照看，莫讓宗之、潤兒摔著，他陪祝英台走在後面，祝氏二婢和二仆落後一些跟著。

一路茂林修竹、野花老藤，讓人目不暇接，前面白霧遮掩，看似怪石嶙峋、亂花迷眼、無路可上，但走過去，霧散路轉，曲徑通幽。

陳操之道：“九曜山我登過上百次了吧，卻從來也看不厭，陰晴雨雪、四季朝暮之景各異，像今日這樣的大霧我也是第一次見到，一路上山，景致就像是全變了一般。”

祝英台點頭道：“山水之美，要時時親近才能領略，好比有些朋友，以為很熟悉了，其實還藏著另一面，若有機緣，無由得識。”

陳操之不接這個話題，只道：“上虞離此不過兩百裏，你讓令弟英亭陪著隨時可以來此遊玩。”

攀上山頂，宗之和潤兒兩個先一步到了，坐在冉盛帶上來的那兩把折疊小胡凳上歇氣，小臉紅撲撲的。

潤兒嚷道：“醜叔，好大的霧，明聖湖看不到，咱們的塢堡也只隱約一圈影子。”

陳操之道：“你二人把毛詩邶風十九首背誦一遍，霧就會消散。”

宗之和潤兒便齊聲從《柏舟》開始背誦，聲音又亮又脆，幾支大山雀“嘰嘰喳喳”飛了開去。

祝英台在一邊也輕聲念道民：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊……”

陳操之也誦道：“——日居月諸，胡叠而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。”

宗之和潤兒緊接著就背誦《綠衣》“綠兮衣兮”了，祝英台卻沒有跟著念誦《綠衣》，念的卻是：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它——”

這是另一首《柏舟》，詩經裏有兩首《柏舟》，分屬“邶風”和“鄘風”，詩意完全不同，前一首照陳操之的理解是懷才不遇之士的憂嘆，而後一首則是純粹的愛情詩，女子喜歡河對岸的少年郎，父母卻不同意，女子誓要嫁，“之死矢靡它”與《邶風擊鼓篇》的“死生契闊，與子相悅；執之之手，與子偕老”同為《詩經》裏千古傳唱的佳句，那種決絕的深情感動了後世無數癡情男女。

這一刻，陳操之想到了陸葳蕤，在那荷葉圍繞的小舟上，雪藕一般的足踝上那點紅痣異常鮮明，那純美的女郎正說著深情款款的話語——

一縷簫聲揚起，如思如慕，回環往復，暗夜幽想，往事芬芳，長音短調交錯變化，纏綿悱惻，情真意切，極盡洞簫音域表現的極致。

東邊天際，霞光萬道，山風隨霞光而至，霧氣迅速退散，露出山崖、綠樹、塢堡巨大的環檐……再看那不遠處的明聖湖，好比有一張巨手，將籠罩在湖上的霧的輕紗逐次揭開，如亙古沉睡的絕美仙子，被風吹落蔽體的紗裙，綽約姿容顯現——

祝英台自然聽得出陳操之曲意中的相思，相思伊誰？似在萬水千山外。