第四三〇章 皇長孫的犀利（第3/3頁）

已是午時初刻，皇長孫回宮，眾官正待各自散去，一直不開口的蓮池大師突然讓侍者把徐光啟和張原叫住，張原便過去恭恭敬敬詢問蓮池大師有何吩咐？

老僧蓮池看著徐光啟和張原道：“沈檀越把老衲請到北京來，實在是不智，佛法來自天竺，天主教來自西洋，沈檀越既要申明華夷之辨，就該單以儒術與天主教義辯駁，不該把老僧叫來，所以老僧只好一言不發。”

一旁的沈榷也覺羞慚，這的確是他考慮不周，要辯也應該分開來辯，儒和天主教、佛和天主教，現在這樣混在一起只有互相掣肘——

老僧蓮池又道：“老衲旁聽了這兩場辯論，這位張翰林主張包容並蓄，這很好，但老衲要問一句，既然要包容並蓄，那為何天主教士屢屢毀我佛，甚至有毀壞佛像之舉？當初泰西傳教士進入大明國境，起先是化裝成僧侶，人稱西僧，沿途的佛寺僧人對這些西僧也甚是友好，豈料這些傳教士在大明略有根基之後，即大肆辟佛，所謂辟佛補儒，這等心術似乎與他們宣揚的天主十誡不符吧？”

徐舅珂附和道：“投機鉆營之徒而已。”

張原知道蓮池大師說的是實情，躬身道：“大師教訓得是，天主教的確有不對之處。”對徐光啟道：“徐贊善，請你給蓮池大師回句話吧，天主教要想在大明傳播，必須尊重大明的傳統，耶穌會士可以宣揚教義讓人信教，但不能強迫他人信教，信什麽教是各人的自由，不能把佛教當作靶子攻擊。”

徐光啟默然，半晌道：“待我與龍司鐸等人商議一下，明日答復蓮池大師，如何？”

老僧蓮池點點頭，轉而目視張原，幹枯薄亮的臉露出笑意，合什道：“果然是天童師兄撞過的人，這樣的氣度才是有益蒼生之大人物。”說罷，扶著侍者的肩膀，出國子監去大隆福寺。

沈榷等人聽不明白蓮池大師說什麽，只知道蓮池大師對張原方才的回答很滿意。