75、龍應台新作《大江大海一九四九》引多方爭議

http：//book.sina.com.cn 2009 年09 月17 日 10：00 東方早報

台灣作家龍應台

龍應台醞釀10 年，閉關1 年創作完成的《大江大海一九四九》上月底在台灣出版，目前已經成為台灣最暢銷的圖書之一。不過該書因為把台灣人描述成“失敗者”的後代而在島內飽受爭議，與此同時台灣學者李展平日前指責龍應台引用其研究成果不當，有抄襲嫌隙。龍應台則通過龍應台文化基金會表示書中所引用的文獻史料，均有注明資料來源，並委托律師處理本案。

台灣人是“失敗者”後代？

因為龍應台在書中將台灣人描述成“失敗者”後代，還在書中表示向“失敗者”致敬，這一描述激怒了部分島內群眾，但龍應台解釋，兵敗遷台的國民黨政府當然是失敗者，他們在軍事上失敗了，他們在往後的60 年裏才建立起寶貴的價值主流。在龍應台看來，“1949”對撤退來台的外省人以及曾經為日本打仗的台灣人來說，都是一次失敗，因此多年來它是島內不願意面對的創傷。

《大江大海一九四九》以女孩“美君”在兵荒馬亂中離開淳安家鄉為起頭，而“美君”原型就是龍應台的母親；“龍應台”代表離亂中第一代出生在台灣的孩子。龍應台說，在寫作一開始，她關注的是1949 年前後流離來台的那200 萬人，但後來她發現自己對這塊土地上原來已經存在的600 萬人所知更少，他們甚至比外省老兵更弱勢無聲，因此這本書的後半段轉向了那些老人的故事。

寫作過程中，龍應台為搜集史料跑遍了三大洋五大洲，將那個時代生死契約式的流離經歷寫成這部書。

材料引用不當？

《大江大海一九四九》成為島內各大書店暢銷書，但日前台灣“歷史館”

台灣文獻館編纂李展平指出《大江大海一九四九》中關於第二次世界大戰中台籍日軍的描寫，部分引用他創作的《烽火歲月》、《前進婆羅洲》、《戰火紋身的監視員》等三部著作，但均未加出處說明。李展平向台灣媒體表示，他之前花了五年時間，調查二戰台籍日本軍屬出征南洋經歷，走訪各地尚存的台籍日本軍屬，甚至遠赴婆羅洲做田野調查，然後陸續出版《烽火歲月》、《前進婆羅洲》及《戰火紋身的監視員》三本書，以此還原當時台籍軍屬遭遇。

李展平介紹說，龍應台今年2 月通過跟他聯絡，希望他為她安排拜訪軍屬，李展平立即答應要求。但當李展平收到《大江大海一九四九》一書時，他發現書中關於台籍軍屬的部分，不少內容和他的著作相同。李展平認為，龍應台將他的作品改寫出版，卻沒注明出處。李展平向媒體指出了六處相似地方，例如書中關於辜文品當戰俘監視員焚燒屍體的描述，龍應台寫得猶如親身采訪過辜文品，但辜文品早在兩年前過世，龍應台不可能采訪到，這些內容是改寫自他的《烽火歲月》。李展平還表示，書中關於軍屬因沒食物，找“鹽膚木”取鹽、撈“水流苔”煮湯、剁屍體當燃料等，也都是他和當事人一問一答得來，再無其他文字記錄，也可能被龍應台改寫引用。

李展平說，他曾陪同龍訪問曾在婆羅洲當監視員的柯景星，並介紹蔡新宗給龍，但龍應台只在書末批注中，提到兩個部分系引用《前進婆羅洲》一書。“給我該有的位置，把我擺上去就好了。”他說，爭的不是名利而是歷史的解讀權。李展平強調，龍應台新書沒有標明材料出處，讓別人誤解是他抄襲龍應台文章。李展平還表示，他之前與龍應台聯絡，龍應台沒響應，之後由其助理回函表示，在書末有兩處批注，說明引用《前進婆羅洲》一書，並指“如果還有漏列，麻煩您來信指正”，他無法接受這不合理的要求。

對於新書引用材料不當的指責，龍應台通過龍應台文化基金會執行長李應平發表三點聲明，她強調書中所引用的文獻史料，均有注明資料來源，以昭公信。其次除參考前述史料文獻，也親自走訪相關人士，因此書中所載均為當事人口述內容。李應平強調，龍應台治學嚴謹，相當尊重著作權。除了參考史料文獻，龍應台還曾親自走訪相關人士，援引當事人口述內容。李應平說，龍應台是以“文學性手法”描敘，有其獨特寫作風格，凡是引用，她均已注明。目前她已委托律師處理本案，以示慎重。(石劍峰)

(編輯：劉良恒)