小國行仁政的真實後果

萬章問曰：“宋，小國也。今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？”

孟子曰：“湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供犧牲也。’湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供粢盛也。’湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。書曰：‘葛伯仇餉。’此之謂也。為其殺是童子而征之，四海之內皆曰：‘非富天下也，為匹夫匹婦復讎也。’‘湯始征，自葛載’，十一征而無敵於天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為後我？’民之望之，若大旱之望雨也。歸市者弗止，蕓者不變，誅其君，吊其民，如時雨降。民大悅。書曰：‘徯我後，後來其無罰。’‘有攸不惟臣，東征，綏厥士女，匪厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附於大邑周。’其君子實玄黃於匪以迎其君子，其小人簞食壺漿以迎其小人，救民於水火之中，取其殘而已矣。太誓曰：‘我武惟揚，侵於之疆，則取於殘，殺伐用張，於湯有光。’不行王政雲爾，苟行王政，四海之內皆舉首而望之，欲以為君。齊楚雖大，何畏焉？”

新人叠出，這回出場的是孟子的學生萬章。

萬章可不比前邊出現過的陳代和彭更他們，那幾位還沒混到臉熟呢就下場了。萬章卻應該說是孟門最重要的學生了。《史記》裏說孟老師“退而與萬章之徒作《孟子》七篇”，就像說嶽不群“歸隱之後與令狐沖等學生寫下《華山劍譜》七篇”，萬章就是令狐沖的那種地位。

上本書介紹的是“公孫醜篇”，以公孫醜作為篇名，公孫醜出場次數也最多，後文還將遇到“萬章篇”，是以萬章為篇名的，而且，在整本書裏，萬章和孟老師的對話最多。

這一節是萬章的第一次出場，不愧是著名弟子，他問的問題可不像彭更那麽幼稚。

萬章極有深度，問的是：“宋國是個小國，如今想實行仁政，可齊國和楚國這兩個超級大國卻很反感，出兵攻打宋國，宋國人該怎麽辦呢？”

萬章的意思是：老師，您不是總說百裏小國行仁政就可以稱王天下嗎？宋國就是個小國，等人家真的施行仁政了，大國卻跟它過不去了，眼看著就要把它滅了。要是他們真把宋國滅了，那不就等於在抽您的嘴巴嗎？您的理論可就在赤裸裸的現實面前徹底垮台了啊！

我們再齷齪一下，再猜測萬章的言下之意，那就是：真到那時候，您的名聲也臭了，我們大家也樹倒猢猻散了，是不是得提前想想再就業的問題了？

宋國的事情我在前邊已經介紹過了，還記得那位宋王偃嗎？他老人家到底有沒有施行仁政，這事已經搞不清楚了。齊國和楚國他們都說宋王偃是個超級大壞蛋，所以送他個外號叫“桀宋”，拿他和夏桀王相提並論，但有人就是從萬章的這句問話出發，再聯系其他一些史料，懷疑所謂“桀宋”其實是齊國他們搞的宣傳戰，先把一位好好的宋王偃在宣傳上打扮成大壞蛋，自己再以好人打壞蛋的姿態去把宋國滅了，幾個超級大國由此瓜分了宋國的地盤，大家各得實惠，人民群眾的眼睛也沒有那麽雪亮，就被假宣傳輕易給糊弄過去了。

此事眾說紛紜，疑點重重，我們照例存而不論，先照萬章的話假定宋國行仁政一事為真好了。孟老師怎麽回答這個問題呢？他是能給宋國想出抵抗超級大國聯盟軍的對策，還是修正自己的理論，或者幹脆就“顧左右而言他”呢？

——第三個答案是絕對不可能的，即便是真，《孟子》這書裏也不會記載下來。到底是自己人編寫的書，誰不是風光露臉的事滿世界吆喝，丟人現眼的事只字不提呢？

孟子的回答是：先講講古，看看古人面對同樣事情的時候是怎麽做的，結果又是如何。

孟子講的是商湯王的第一桶金。

商湯是商朝的開國君主，他本來只有區區七十裏方圓的地盤，他到底是怎麽靠這麽少的一點兒本錢就賺到了整個天下呢？

孟老師開講了：

商湯一開始所有的只是亳這個小地方，他有個壞鄰居，葛國。葛國的首領葛伯是個超級大壞蛋，不守禮法，不敬鬼神。商湯看不過去了，派人去問他：“你為什麽不祭祀啊？”

葛伯暗自好笑，你以為你是誰？是居委會主任啊？可到底是街坊鄰居，不好太駁面子，於是就說：“我不搞祭祀，是因為我沒有牛羊做祭品啊。”

商湯聽了，說：“這容易，你沒有牛羊，我有，我給你。”派人送了牛羊過去。