第二九二章 扶國之利 有意無意

“總兵大人，請允許小人在您的領地內傳播上帝的榮光！”

見到李孟之後，神甫費德勒很是恭敬的請求道，神甫在李孟身邊這些人之中，地位類似於顧問的角色，西方的傳教士來東方傳教，打入上層社會倚靠的並不是那些並不完備的神學理論，而是倚靠著物理、化學、天文的先進知識，這位神甫也是如此，李孟經常是會去詢問些知識性的問題。

所以老神甫的待遇還算是不錯，最起碼這身黑色神甫袍服就是很考究的制品，穿在身上顯得頗為的莊嚴。

聽到神甫這麽問，李孟心裏面總是有些若有若無的遺憾，比如說對方為什麽不用翻譯腔來和自己說話，比如什麽“尊敬的大人”之類的。不過想想也有些可笑，這或許是心中尚存的一絲童心。

傳教，這個東西說出來簡單，可李孟卻對這件事情深自警惕，在現代的時候參軍，退伍後在押運公司工作，學習和深造的機會很少，真正的見識都是在軍隊的培訓和工作時候在媒體上的所見所聞。

這些所見所聞之中，對於宗教的傳播還是有所側重，或者說是有所提防，李孟記憶深刻的就是一個笑話，某位非洲的知名宗教人士說過，當白人殖民者來到非洲的時候，他們有聖經，我們有土地，然後白人說，閉上眼睛祈禱吧，睜開眼睛之後，發現我們有了聖經，而白人眼中有了土地。

還有歐洲的國王和貴族與教會展開的種種鬥爭，說來有些可笑，華夏五千年的歷史，很是潦草粗疏的講述，反倒是外國的歷史，講述的深刻和廣泛些。

眼下大災頻頻，四周也並不安穩，盡管李孟手握大軍，可也不想讓自己的領地中出現什麽不安定的因素。

和這些教徒往往沒有什麽道理可講，到時候真要是狂熱了，眼中還有沒有自己這個總兵還難說。

當然，這名老神甫或許沒有那麽大的能量，他的心思也許是好心，這個時代固然有浪子野心，為征服者打前站的神職人員，但也有些就是單純的信徒，漂洋過海、跨越萬裏來到東方，僅僅是為了傳播自己的信仰，還是有值得敬佩的地方。

看著對面滿臉期盼之色的老神甫，坐在椅子上的李孟面帶笑容的搖搖頭，開口說道：

“不行！”

費德勒神甫當然是滿臉的失望，不過老神甫也並沒有什麽多說的，李孟所控制的地盤和軍隊規模，在歐洲已經相當於大公爵的層次，這樣級別的高級貴族，顯然不是自己這麽一次就能說服的。

老神甫在李家莊園呆了快有一年的時間，在這段時間內，一直是修養身體，深居簡出，不過他也在觀察著周圍的一切，在他看來，李孟治下的軍隊和民政與大明其他地方相比，有很多不同之處。

這些不同之處具體在什麽地方費德勒說不清楚，但還是能發現這些不同之處並不是那麽東方，相對來說更貼近歐洲，比如說和西班牙、法國的步兵部隊。

在南直隸那麽多年的困苦生活，從尼德蘭漂洋過海的來到東方的艱苦歷程，這些都經歷過的老神甫意志很是堅定，這次提出來已經是做好了失敗的準備，聽到李孟的拒絕表態之後雖然失望，卻沒有絕望，反倒是下定了繼續請求的決心。

同時費德勒神甫也是通過鄧格拉斯了解到一些事情，也不敢不得到允許就去做，那樣的話，十有八九要失去自己的生命。

失望的費德勒神甫站起來鞠躬為禮，剛要準備退下，一直是在沉思的李孟突然開口叫住了老神甫，緩聲的說道：

“費德勒先生，傳教雖然不可以，本座這邊可以給你的同胞們提供庇護，歐羅巴的情形我不了解，但耶穌會和先生所信奉的教派彼此敵對，在大明尚且如此，何況是在你們的母國，凡是被驅逐，無處可去的人，本座這邊的山東可以給他們提供個容身之處。”

費德勒神甫站在那裏，他當然明白李孟所說的意思，這麽赤裸裸的對西方有一技之長的人有需求的。在大明的確是罕見，不過李孟的目的雖然是功利性極強，但畢竟是好事，只不過……，費德勒開口詢問道：

“大人，這山東地面怕是沒有什麽西洋人在？”

“無妨，本座給你船，給你錢，去江南，去澳門，去南洋，自然是多多益善。”

既然李孟這邊一切都給提供，總歸是慈善的事情，比呆在這個莊園裏面要好很多，費德勒神甫稍一遲疑，也就答應了下來，臨出門前，卻聽得身後李孟又是笑著開口說道：

“雇傭兵，軍官，工匠技師，有一技之長的人，山東這邊大力的歡迎！”