第二九一章 無處下口 古今相通（第4/4頁）

而鄧洋人的東西，則是經過量化和實戰驗證的戰爭技術，不管怎麽說，更像是野獸的西方人根本從原始人到現在，一直是在互相殘殺，而不像是東方人那樣享受和平，在這種野蠻和血腥的廝殺中，他們的戰爭技術確實是開始漫漫的領先西方，鄧格拉斯盡管是個破落的雇傭兵，可他的技能，的確是領先的。

李孟目前也是閱讀那些古代的兵書和戰策，其中戚繼光的《紀效新書》他讀了很多遍，這本兵書的語言也是通俗易懂的白話，其中有幾段話說的和他的練兵思想相通。

“開大陣，對大敵，比場中較藝擒捕小賊不同。堂堂之陣，千百人列隊而前，勇者不得先，怯者不得後，叢槍戳來，叢槍戳去，亂刀砍來，亂殺還他，只是一齊擁進，轉手皆難，焉能容得左右動跳；一人回頭，大眾同疑，一人轉移寸步，大眾亦要奪心，焉能容得或迸或退。”

膠州營的士兵們作戰特別講究陣列，顯然就是對應這句話，在戰場上，個人的力量微不足道，只有把集體的力量最大效率的發揮出來，才能最大程度的讓戰鬥力體現。

“凡比較武藝，務要俱照示學習實敵本事，真可對搏打者，不許仍學習花槍等法，徒支虛架，以圖人前美觀。”

這其實就是說鄧格拉斯和那些江湖人士的區別了，古今中外，帶兵的套路和思路，其實是相通的。

眼下鄧格拉斯的斧槍都已經是傳授給士兵們，留這麽一個閑人在這裏也不是李孟所願，既然鄧洋人主動要求外派，那就自然如他所願，不過派出去的地方卻很有意思——信陽水營。

沒有經過嚴格的訓練，卻還在膠州營序列中的，只有這支部隊了，派鄧格拉斯做個隊長，兼管訓練，也算是人盡其才。

送走了鄧格拉斯，費德勒神甫卻又主動求見，此人一貫是清貧自守，倒不知道來問些什麽。