第十八章 秦漢政治制度（第3/34頁）
漢代婦人，亦有封爵。高祖兄伯之妻封陰安侯。(6)見《史記·孝文本紀》。呂媭封臨光侯。見《樊噲傳》。魯侯奚涓亡子，封其母疵。見《史記·功臣侯表》。《漢書·高惠高後文功臣表》作母底。後漢東海王強無子，亦封其三女為小國侯。《後漢書·皇後紀》雲：“漢制：皇女皆封縣公主，儀服同列侯。其尊崇者加號長公主，儀服同蕃王。諸王女皆封鄉亭公主，儀服同鄉亭侯。皇女封公主者，所生之子，襲母封為列侯，皆傳國於後。鄉亭之封，則不傳襲。”“皇後秩比國王”，見《續漢書·百官志注》。《三國·魏志·皇後傳》：黃初中，文帝欲追封大後父母。尚書陳群奏曰：“案典籍之文，無婦人分土命爵之制。在禮典，婦因夫爵。秦違古法，漢氏因之，非先王之令典也。”帝曰：“此議是也。其勿施行。”以著作詔下，藏之台閣，永為後式。
宦者封列侯，始於前漢之張釋之，事在高後八年。(7)見《漢書》本紀。時諸中官宦者令丞皆賜爵關內侯，食邑。後漢順帝陽嘉四年，詔宦官養子，悉聽得為後，襲封爵。見本紀及《宦者·孫程傳》。
非劉氏不王之制，漢初果有其事以否，頗為可疑，說見第四章第四節。(8)然後遂執為故實。《三國·魏志·武帝紀》：建安二十一年，天子進公爵為魏王。《注》引《獻帝傳》載詔曰“自古帝王，雖號稱相變，爵等不同，至乎褒崇元勛，建立功德，光啟氏姓，延於子孫，庶姓與親，豈有殊焉？昔我聖祖受命，創業肇基，造我區夏。鑒古今之制，通爵等之差。盡封山川，以立藩屏。使異姓、親戚，並列土地，據國而王。所以保又天命，安固萬嗣。歷世承平，臣主無事。世祖中興，而時有難易。是以曠年數百，無異姓諸侯王之位”雲雲。蓋相傳數百年之制，至此不復能堅持矣。《董昭傳注》引《獻帝春秋》：昭與列侯、諸將議，以丞相宜進爵國公，九錫備物。書與荀或，謂大祖之功，方之呂望、田單，若泰山之與丘垤。徒與列侯功臣，並侯一縣，豈天下之所望？此自事理之至平，非苟阿所好也。
《漢書·百官公卿表》曰：“爵：一級曰公士。二上造。三簪。四不更。五大夫。六官大夫。七公大夫。八公乘。九五大夫。十左庶長。十一右庶長。十二左更。十三中更。十四右更。十五少上造。十六大上造。十七駟車庶長。十八大庶長。十九關內侯。二十徹侯。皆秦制，以賞功勞。徹侯避武帝諱曰通侯，或曰列侯。改所食國令長名相。”《續漢書·百官志注》引劉劭《爵制》曰：“秦依古制，其在軍，賜爵為等級。其帥人皆更卒也，有功賜爵，則在軍吏之例。自一爵以上至不更四等，皆士也。大夫以上至五大夫五等，比大夫也。自左庶長以上至大庶長，九卿之義也。關內侯者，依古圻內諸侯之義也。列侯者，依古列國諸侯之義也。”《漢書·樊噲傳》雲：噲賜爵國大夫。文穎曰：“即官大夫也，爵第六級。”又賜爵七大夫。文穎曰：“即公大夫也，爵第七級。”又賜上聞爵。又賜爵五大夫。又賜爵卿。又賜爵封號賢成君。張晏曰：“食祿比封君而無邑也。”臣瓚曰：“秦制列侯乃有封爵。”師古曰：“瓚說非也。楚、漢之際，權設寵榮，假其位號，或得邑地，或空受爵，此例多矣。約以秦制，於義不通。”案上聞介第七第九級之間，其即公乘無疑。《高帝紀》：五年，詔軍吏卒七大夫以上，皆令食邑，則得食邑者吏不必列侯。然詔又言：“七大夫公乘以上，皆高爵也。諸侯子及從軍歸者，甚多高爵。吾數詔吏：先與田宅；及所當求於吏者亟與。爵或人君，上所尊禮，久立吏前，曾不為決，甚亡謂也。”則七大夫、公乘，有望田宅而不可得者矣，安敢望封邑？(9)劉劭《爵制》曰：“吏民爵不得過公乘者，得貰與子若同產。”《後漢書·安帝紀》：元初元年，爵過公乘得移與子若同產、同產子，蓋權制。蓋爵至五大夫則免役，故靳而不與也。免役且不輕予，況於封邑？《留侯世家》謂高帝已封大功臣三十余人，其余爭功未得行封，上居南宮，從復道上，見諸將往往耦語，以問良。良言軍吏計功，天下不足遍封，而恐以過失及誅，故相聚謀反。非虛語也。留侯難酈食其謀封六國後曰：“天下遊士，離親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下遊者，徒欲日夜望咫尺之地”。所望者亦即此等封邑，非敢望通侯也。此大封之制格於事而不可行者也。
高帝詔言爵或人君，師古曰：“爵高有國邑者，則自君其人，故雲或人君也。”(10)《續漢書·百官志》雲：“列侯大者食縣，小者食鄉亭，得臣其所食吏民。”此乃後來定制，漢初或尚不止此。高帝十二年詔言列侯皆自置吏，得賦斂。文帝七年詔，令列侯大夫人、夫人，諸侯王子，及吏二千石，毋得擅征捕。使人人自賦斂，擅征捕，豈不縱百萬虎狼於民間？幸而當時諸侯皆樂在長安，不肯就國耳。然猶有吏卒遠繇之弊。《漢書·文帝紀》：二年，以列侯多居長安，邑遠，吏卒給輸費苦，令之國。三年十一月，詔曰：“前日詔遣列侯之國，辭未行。丞相朕之所重，其為朕率列侯之國。”遂免丞相勃，遣就國。《景帝紀》：後二年十月，省徹侯之國。然武帝初年，趙綰、王臧之敗，實以列侯不願就國，毀日至竇大後故，見第五章第二節，則文、景時雖屢有詔命，其事仍未能行也。《後漢書·光武帝紀》：建武六年，始遣列侯就國。其不得不去其臨民之實者勢也。《後漢書·黃瓊傳》：瓊言“今諸侯以戶邑為制，不以裏數為限。