第十五章 秦漢時人民生計情形（第2/8頁）
《漢書·元帝紀》：初元元年，以三輔、大常、郡國公田及苑可省者，振業貧民。訾不滿千錢者，賦貸種食。《貢禹傳》：禹自言家訾不滿萬錢。《枚乘傳》：乘在梁時，取臯母為小妻。乘之東歸也，臯母不肯隨。乘怒，分臯數千錢，留與母居。此皆訾不逮中人者。然貢禹又自言有田百三十畝，則漢人計訾者，土田不在其列。(2)蓋距井授之世猶近，未以土田為私有也。《後漢書·和帝紀》：永和五年，詔言郡國上貧民，以衣履釜鬵為訾，則漢世計訾，未嘗不酷，特較之後世之並計田宅，或專論丁糧者，猶為寬耳。
漢世踐更顧直月二千，過更三千，別見第十八章第六節。《溝洫志》：治河卒非受平賈者，為著外繇六月。蘇林曰：“平賈，以錢取人作卒，顧其時庸之平賈也。”如淳日：“《律說》：平賈一月得錢二千。”《蔔式傳》：乃賜式外繇四百人。蘇林日：“外繇，謂戍邊也。一人出三百錢，謂之過更。式歲得十二萬錢也。”此可略見漢時工賈，行役內地者月二千，戍邊者三千。在當地者，恐不及此。案李悝言食人月一石半，則日得五升。《莊子·天下篇》述宋钘、尹文之言曰：“五升之飯足矣。先生不得飽，弟子雖饑，不忘天下。”五升，蓋戰國、秦、漢間計人日食之率。《三國志·管寧傳注》引《魏略》，言官廩焦先、扈累、寒貧皆日五升，而常使先埋藏疫病死者，蓋食之則可役之，此似亦原於民間之工賈。焦先饑即為人客作，飽食而已，不取其直，蓋當時顧庸本如此，非先之獨廉也。而遊手者之所得，顧有倍蓰於此者。嚴君平蔔筮於成都，裁日閱數人，得百錢，足以自養，則閉肆下簾而授《老子》。《漢書·王貢兩龔鮑傳》。夫日得百錢，則歲三萬六千，侔於戍邊，而八倍於農夫之所得矣。刺繡文不如倚市門，此民之所以競逐於浮食歟？不然，何山不可居，而必於成都之市邪？
第二節 秦漢時豪富人
秦漢時豪富者，一為大地主，一為大工商，已見第五章第一節。《後漢書·樊宏傳》：父重，世善農稼，好貨殖。(3)其營理產業，物無所棄；課役童隸，各得其宜。故能上下戮力，財利歲倍，開廣田土，三百余頃。其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給。嘗欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用，向之笑者，鹹求假焉。年八十余終，素所假貸人間者數百萬。此可見漢時之大地主，經營之規模皆頗大。故多有以開拓邊地致富者。《史記·貨殖列傳》言：塞之斥也，橋姚以致馬千匹，牛倍之，羊萬頭，粟以萬鐘計。《漢書·敘傳》：始皇之末，班壹避地樓煩，致馬、牛、羊數千群。《後漢書·馬援傳》：亡命北地，遇赦，因留牧畜。賓客多歸附者。遂役屬數百家。轉遊隴、漢間，因處田牧。至有馬、牛、羊數千頭，谷萬斛。《廉範傳》：範世在邊，廣田地，積財粟。皆以地廣而荒，易於多占故也。其在內地，則所謂兼並之家。有依貴勢為之者，如張禹家以田為業，及富貴，多買田至四百頃，皆涇、渭溉灌，極膏腴是也。有恃財力為之者，晁錯《貴粟疏》言商人兼並農人是也。以大勢論，商賈之力，尤雄於豪家。故《平準書》言富商大賈，或蹛財役貧；轉轂百數，廢居居邑；封君皆氐首仰給焉。漢世雖有抑商之法，初無濟於事。晁錯所謂法律賤商人，商人已富貴；尊農夫，農夫已貧賤也。漢武、新莽欲行輕重斂散之術，以抑豪強，然所用者仍系商人。(4)東郭鹹陽齊之大煑鹽，孔僅南陽大冶，桑弘羊洛陽賈人子。僅、鹹陽行鹽鐵，除故鹽鐵家富者為吏。羲和置命士以督五均、六斡，郡有數人，皆用富賈。固不敢謂此輩中無公忠體國之人，如桑弘羊即是其一。然必圖自利者多，知利國利民者少，則無疑矣。察之安可勝察？事即易行，猶不能保其無弊，況其本不易邪？此漢武時所以民愁盜起，而新莽時遂至不可收拾也。又當時貴勢之家，亦有兼事貿遷者。觀貢禹欲令近臣自諸曹、侍中以上，家毋得私販賣，與民爭利可知。(5)挾貴勢以謀奇贏，民又安能與之哉？
雜業致富者多，惟農田為獨苦。《史記·貨殖列傳》言：“陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤中千足彘，(6)水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗，燕、秦千樹栗，蜀、漢、江陵千樹橘，淮北、常山已南河、濟之間千樹萩，陳、夏千畝漆，齊、魯千畝桑麻，渭川千畝竹，及名國萬家之城，帶郭千畝，畝鐘之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等。”又曰：“通邑大都：酤一歲千釀，醯醬千，醬千甔。屠牛羊彘千皮。販谷糶千鐘。薪稿千車。船長千丈。木千章，竹竿萬個。其軺車百乘，牛車千兩。木器髹者千枚，銅器千鈞，素木、鐵器若卮、茜千石。馬蹄噭千，牛千足，羊、彘千雙。僮手指千。筋骨、丹沙千斤。其帛絮、細布千鈞，文采千匹，榻布、皮革千石。漆千鬥。蘖曲、鹽豉千苔。鮐、鮆千斤，鯫千石，鮑千鈞。棗栗千石者三之。狐貂裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具。佗果菜千鐘。子貸金錢千貫。節駔會。貪賈三之，廉賈五之：此亦比千乘之家。”《史》、《漢》《貨殖傳》數當時豪富者：冶鑄，商賈，賒貸，鹽井，丹穴，陂田，魚鹽，畜牧，子錢，小至丹、豉、販脂、賣漿、灑削、胃脯、馬醫。惟秦楊以田農而甲一州，為本業耳。故曰“用貧求富，農不如工，工不如商”也。