第十章 大渡河水盡血流——“負氣出走”的石達開（第4/9頁）

請（容我）再以勢言之：天下十八省合奉天十有九省，而又有蒙古四十八部，西藏回疆，皆隸我朝版圖，爾等所踞在江南唯江寧（南京）一城，在安徽唯安慶一城，在江西吉安、撫州、建昌三城外，即非爾等所有，此皆九年之首尾，偽示動稱萬國來同，豈不可醜，此廣狹之萬不敵也。自官軍克揚州、鎮江、瓜洲，而金陵之賊困，克袁州、瑞、臨，而吉安之賊困。現在金陵、安慶、九江、吉安皆合長圍，糧盡援絕，如鳥之在籠不能飛出，爾等所恃者堅守者，我軍以長圍圍之，糧縱多圍至一年半載，勢必凈盡，請觀武漢、鎮江及瑞、臨守城之賊，皆痛剿殆盡，人豈為爾等守乎？此強弱之萬不敵也。爾等北犯之眾，渡黃河有十余萬，竟致只輪不返，且起事以來，踞武漢而不能取荊襄，踞揚州而不能得淮徐，踞嶽州而不能圖巴蜀，踞常灃而不能窺雲貴，已破湘潭矣，不能溯江而通兩廣之屯巢，而為塔軍門三千二百人所敗，已破邵武矣，不能乘勢窺閩浙之要郡，而為團丁數千人所殲，此事機之多醒也。（爾等）自克金陵即志得意滿，淫縱驕奢，兼以猜嫌忌刻，楊逆謀殺洪逆，反為韋逆誅其全家，足下為楊逆復仇而絕韋逆，洪逆更深恨之，幾至禍起蕭墻，自相魚肉，此種奇變，足下自思當亦寒心。然非足下所自主也，惡貫既盈，天必假手以正其罪也。爾等如此猜忌，黨羽豈肯信乎？現在裹脅之眾，愁怨日甚，思逃者十之七八，獨足下夢夢乎？此根本之先拔也。爾等起事之初，以假仁假義愚天下，禁擄掠、禁奸淫、禁殺戮，人亦頗多為所愚，故所過郡縣迎附者有之，犒獻者有之，願先向導者有之。此不過掩耳盜鈴，其勢必不能行也，不擄掠則衣食無所得，衣食無所得，則一切皆無所得，天下有甘受饑寒之賊乎？裹脅者皆無賴之徒，能保其不奸淫乎？既擄掠，復奸淫，能不殺戮乎？爾等知其如此，假取一二尤甚者殺之以愚黔首，而仍陰恣其所為，百姓皆已看破而恨之矣。從前百姓畏賊，數十人可以橫行鄉間，今則處處團練，人人怨憤，一縣可得數十萬人，步步皆荊棘矣。爾等亦人也，非有三頭六臂可以嚇人，百姓窺見爾等伎倆，而屢遭荼毒，財物被擄，房屋被毀，妻女被淫，童稚被掠，其權充鄉官者苦於誅求無厭，刑辱難堪，有不傷心切齒群起而攻之乎？是今日之民情與前大不同也。爾等在廣西時，所取亡命，湣不畏死，其時承平日久，官軍多未經戰陣，是以當之輒糜，遂肆然謂天下無人。今則歷練既久，精銳過前百倍矣。我湖南兵尤稱義勇，援江援鄂，隸曾部堂麾下水陸數百萬，身經數百戰，餉足固戰，餉不足亦戰，此乃國家恩德所為，非可強而至也。即如仆所部之平江營，五載以來，殺賊不下二萬，足下所深知也。足下先在廣西精銳聚於一處，今散於數處，勢分則力薄，日久則氣衰，後來遠不如初，又見死傷過多，曾天養羅大光被戮，莫不灰心解體，各路官軍又復蒸蒸日上，久戰不疲，是今日之軍情，又與前大不同也。以事若彼，以勢若此，足下試平心察之，可有一語不確否？

凡舉大事在識時勢，足下若起事於漢、唐、元、明之末造，或尚有冀，今值我朝聖明全盛之日，妄發此難，則萬非其時矣。且足下亦知聖朝超越前古者固大有在乎？自古得天下者，三代以下漢明為正，然亭長寺僧於前朝究有君臣之義，國朝則龍興東土，與明為敵國，迨明運告終，中原無主，吳三桂苦請入關定鼎，葬明帝以殊禮，褒忠節諸臣，唐虞以來，未有若斯之盛，德統之正此其一。我朝疆域，中國既大一統，又合以東三省以內外蒙古、西藏、回疆，縱橫五萬余裏，滇、黔、楚、粵、川、陜改土歸流之郡縣以百余計，此外如俄羅斯、琉球、日本、朝鮮、安南、呂宋諸國莫不奉正朔，遣子入侍，為開辟以來所未有，幅員之廣此其一。聖祖仁皇帝臨禦六十一年，高宗純皇帝臨禦六十年，禪授之後更三載而後升遐，享年之永一朝可越五代而更過之，自殷中宗後無能比者，享國之長此其一。自古宦官至漢、唐、明而極，漢之十常侍，唐之門生天子，明之九千歲，及呂武諸後，此外不可以枚舉。我朝宮闈肅穆，內官不過六品，如斜封墨敕、廷杖諸弊政一掃而空之，家法之善此其一。康熙初，吳、耿、尚三逆作亂，天下幾失其半，聖祖不動聲色，以次削平，此外平張噶爾、平青海、平大小金川、平靳鎮、平台灣、平西藏回疆、平川楚教匪，天戈所指，皆不勞而定，武功之盛此其一。前代人主多耽安樂，明時至廿余歲不見大臣，我朝列聖相承，無日不視朝，文官知縣以上，武官守備以上，一一過目，輦轂之下，纖悉必聞，萬裏而遙，威嚴咫尺，所謂禮樂征伐自天子出也，政治之隆此其一。康熙、雍正、乾隆普免天下全租七次，分別蠲免者不勝數，今皇上聖聯淵穆，芟夷大難，雖用兵八載，而田不增賦，戶不抽丁，恩澤之入人至深且久，以故賊踞城池，城地外即非賊有，賊去立刻反正，被擄之處糧即完納，賊雖狂肆以威之不能也，人心之固此其一。以如是深仁厚澤，而以悖理失勢違時之舉，執金鼓而抗戎行，是自取滅亡也，至死不悟，豈不哀哉！