第九百八十五章 大義的蠱壇（第4/5頁）

彎月高懸時，奉天城中也是燈紅酒綠，一片歡歌笑語的寧世之景。

平郡王府裏，新晉平郡王的高起卻是愁容滿面，在他對面，新晉和郡王阿桂一杯杯灌著酒，比他還頹廢。

高起再忍不住這沉默，低沉地道：“有人告訴我，有些宗室跟十四爺搭上了線，甚至還作了一筆大生意，一萬枝聖道四年式火槍……”

啪的一聲，阿桂將酒杯重重落在桌子上，吐著酒氣，眼裏兇光必露：“早跟你說過，就帶皇上來，你怎麽把這一幫愛新覺羅也全帶來了！？讓他們死在盛京不好麽？”

高起咬牙道：“沒有這幫愛新覺羅，咱們能把那幾十萬滿人帶進朝鮮！？”

阿桂冷笑：“現在這幫愛新覺羅要過河拆橋了！他們可急得很哪，鮮人都沒收拾妥帖！就一邊鼓噪建皇帝親軍，一邊要奪我們軍權！”

他決然道：“我不是坐以待斃之人！老高，你給我個準話，你跟不跟我聯手！？”

高起呼吸轉為急促，眼中光彩也變幻不定，最終道：“你去南面邊墻吧，你在外，我在內，鎮之以靜。現在大局要緊，我相信幾位王爺也不會那般不識大體。”

阿桂恨聲道：“迂腐！等你顧著大局時，八王議政也立起來，新的滿人大義也出爐了，皇帝親軍也建好了。你該很明白，什麽皇帝親軍，其實就是王爺親軍！”

高起沒說話，阿桂再哼了一聲，起身拂袖而去。

片刻後，高澄出現在高起背後，低聲道：“爹，放阿桂去南面，沒什麽問題？”

他眼裏閃著精光，立掌輕揮道：“依我看，就該直接……”

高起擺手：“去了阿桂，我們高家就是一根獨木了，現在還需要留著他。”

再一個少年人嗓音響起，卻是高起二兒子高摯：“爹說得對，咱們高家得忍下去，忍到萬歲爺成年親政，那時才是我高家獨掌權柄之時。再說爹跟阿桂相處甚洽，將相和這段佳話可得保住啊。”

高澄哼道：“將相和……阿桂手握最強之軍，他眼裏才沒什麽相呢，建皇帝親軍名正言順，他為什麽反應這麽大？就是他再沒辦法在朝鮮呼風喚雨唄。”

高起點頭：“權勢之爭，你死我活，別說患難之交的友情，便是手足之情，也不能真心相守。”

話音剛落，就意識到這話又問題，趕緊補充了一句：“你們兄弟是例外……”

高澄跟高摯對視一笑，眼裏滿是暖暖親情，就如早前高起與阿桂對掌定國號時那般，不必言說，自有默契。

街道上，被大群侍從護衛著的阿桂暗自呸了一聲，嘀咕道：“高起，你滿心算計著我，就想當蠱中最後一人，做夢！”

夜色深沉，自萬丈高空向下俯瞰，除奉天城有依稀光亮外，整個朝鮮大地，漆黑深幽，有如一只無底蠱壇。而隔海相望的西面，則是片片光亮。

東京未央宮肆草堂，李肆拈須沉思，手掌無意識地摩挲著一本書的封皮，上寫“人衍資本論”五字。與早年他跟便宜師傅段弘時所著的《天演資本論》恰是遞進繼承的關系，但這本書對未來工商大盛之思更進一步，不客氣地說，除了在“剩余價值”的推演上還有欠缺外，關於生產力和生產關系，以及階級劃分和階級鬥爭的觀點，已經很近於後世某個主義了。當然，關鍵差別還在於，這本書是從墨家均平大義出發，立論也建立在新三代論上，而且沒有預言今人世的崩潰，而是強調此書所論的大同均平之治，只是人類的終極幻想，而非可真實建起的人間天國。

這本書不是李肆所作，而是李肆對面那位白衣飄飄的老者所作，西行三賢裏的李方膺，耗十年光陰，研究工坊生產，商貨流通，再上及三代人世的人世變遷，加之李肆偶爾的指點，終於有此成就。

許久後，李肆道：“這本書，還有太多欠缺，不過拿出來也好，大道三千，這也算一道，其中的欠缺，就由世人來補吧。”

李方膺卻道：“臣有惶恐，當年慧遠禪師和茅子元立白蓮之義，卻被後世人汙穢為邪教真義。臣就此書的根底是墨家均平之義，就怕也步白蓮後塵。”

李肆哈哈一笑：“譬如牛痘，要先種了痘，才能防天花。再說你這書所述，此時國人可入不了眼，也許再過三五十年，乃至百年，才會有人以這本書所述大義為旗號，追索他們想要的利，它的作用也不是換天地，換大義，而是修補我們的堤壩，讓我們本有的大義更為牢固……”

他話語轉為堅定：“我相信，這樁大義就算一時會遮迷國人之眼，也不會驅散我們立下的天人之倫。即便國有動蕩，安定之後，人們依舊會認為，人人自利而不相害，才是人世終極，才是人之根本。”