第九十七章 一只猛獸，一只猛獸在華夏蟄伏（第2/3頁）

“錢的本性在於流轉循環，生生不息，有如人覓食一樣，它天生就是要逐利，要換取更多的錢。”

“不管是草民、商人，還是朝廷，當他們以錢相互流轉時，這錢就要去尋利，草民、商人和朝廷的欲求，都由這錢去引領去兌現。老師也說過，財兌萬物，就因為它能兌萬物，有這樣一個本性，難道它不是自有生命，自有學理，循著它本性而自為的東西嗎？”

資本是頭猛獸，那啥百分之多少的利潤會讓人那啥的名言，他就不必再噴出來裝叉了，李肆斬釘截鐵地下了定論：“錢，能得一！”

段宏時呆了好一陣，一會點頭，一會搖頭，一會算著佃戶田租，一會自語著高利貸，目光越來越亮，對正苦思儒法之外出路的他來說，李肆此言，真是給他推開了一扇寬敞的大門。

“不對，這錢縱然能得一，卻如猛獸一般，能將人吞得骨頭都不剩！”

段宏時面色微紅，他找到了致命的破綻，也將李肆埋著的話給挖了出來。

“它還是沒有骨，它依舊掌握在商人和朝廷之手，青苗法就是王安石以朝廷之手放出的猛獸，市易法亦然，危害令後世聞之色變，即便是當今朝廷，也不敢重蹈覆轍。”

李肆笑道：“那是因為它還沒有長大，老師您想想看。上古之時，人們茹毛飲血，用貝殼換獵物陶器，到得後來，人們開始會耕田，會采礦，會織布，開始用銅錢，用金銀，可換之物和數量增了千百倍。再到後來，比如說現在，人們在山場種茶，在平地種甘蔗，江南的織女們用織機紡絲，繡工們埋頭繡著跟飽暖毫無關系的花紋。縱觀這些人欲之下的勞作，它們是怎麽來的？不就是被錢一步步引導而來，然後又推著錢一步步長大的嗎？”

李肆舉出段宏時不甚明了，後人卻有所心得的事例：“老師可知，這百來年間，除開華夏自產的金銀銅錢，從海外有多少白銀流入？”

他不敢舉數字，不然段宏時這個老奸猾肯定要嘀咕他是從哪裏得知的數字。可他就是這麽一句提醒，段宏時卻明白得通透。

“前明至本朝，億萬瓷綢茶出海，換回的多是銀子，這倒是真。”

李肆悠悠道：“它在長大，儒法雖然想得一，可在錢這事上，卻始終未能自如操控。即便有禁榷，有層層皇商官商，卻不能將它如人心一般揉捏。就說這海外流入的白銀，本朝今時的安靖，也是受惠於此。而其間錢所生的力量，也讓朝廷和皇商官商難以盡數捏住。”

段宏時一拍大腿，他記起了另一件事：“前明李闖起事，根底就在陜西缺銀！就是缺錢！致糧貨難通，草民難活！”

這又說到了明亡之因，僅以經濟學的觀點來看，明末因為遼事和東林黨坐大，使得貨幣的流通成了一條單行道，就在東南沿海、江南到遼邊流轉，能轉之西北的極少。陜西之亂，表面上是天災缺糧，可江南和北方不缺。根底是缺銀錢，山西晉商樂呵呵地向北邊賣糧，卻不願向西北流通，因為那裏沒有銀貨，沒有可逐之利。朝廷被一幫東林黨把持，為這條單行道保駕護航，對地方喪失控制力，從而釀成大亂。

李肆繼續將話題深入：“其實還不只是錢，錢是這只猛獸的身體，錢之上還有……那該叫市場或者是商業，市場是這猛獸的頭腦。現在是它的頭腦還未完全長成，還有很多要素沒有催生，所以只是它的身體在動。既然沒有頭腦，自然就會被商人或者朝廷左右。”

所謂的要素，那就是技術了。這技術不僅包括自然科技，還包括管理技術以及數學等基礎科學。而技術並非自然而生，而是由錢引領著欲望降生的。特別要說明的是，技術的萌芽就像是草，滿地都是，資本尋著了它認為最有價值的一株，給予其營養，然後才長成參天大樹。

大略的理論骨架是這樣，要散開來論證，李肆就不是閉關七天，而是七年甚至七十年……

“這豈不是說，你這個資本，只有個身體的猛獸，它能得的一，今世是無望的，還得等到它腦袋長成才行？”

段宏時又尋著了問題。

李肆點頭，按照原本的歷史軌跡，華夏大地是無望的，可已經進化到重商主義的歐洲是有望的。英國佬殖民印度，再以印度為踏板進軍華夏，一百二十八年後，因為用鴉片榨取白銀受阻，才用上了槍炮，打開了華夏的大門，整個過程都是受著這頭猛獸的驅使。

英國佬之前，西班牙、荷蘭乃至整個歐洲，在大航海之前，就已經孕育出了資本怪獸，被它驅使著朝全球邁進。而工業革命啟航後，這頭猛獸更顯現出了它無可阻擋的威力，進而將政治、軍事、文化統統納入它的利爪之下，肆意撥弄，朝著全球分肥體制推進。