第五十五章 帝王三等（第2/3頁）

“不光是因時而上，這些人本就是因時而生！”

段宏時的結論倒是很清晰，話題也轉到了第二等。

“那麽什麽是時呢？”

接著段宏時像是中學老師，循循善誘起來。

“時乃制化，這裏就說到了禦制。所謂‘制’，就是‘經制’。勢如季風，時則是季風在日月間的變化，時勢連在一起，方成歷史。每朝初成，即凝下了經制，如能駕禦這經制，那就算是懂得了帝王術的次等。”

說到這裏，李肆開始有些明白段宏時的思路了，他心中微微抽了口涼氣，這老頭還真不是酸儒，這樣的東西，可不是聖賢書上能讀得出來的。

“帝王若能禦制，就能擇臣，臣循制而逐利，只要稍能識人，禦臣水到渠成。這次等的帝王，即便心機遠不如那些靈智只放在禦臣的帝王，可借經制之力，成就也遠遠高過只知和臣子周旋的帝王。”

說到這，段宏時開始舉例。

“你剛才說到了王安石，張居正，連帶他們身後的兩位神宗，後人都貶過於褒。可以老夫看來，只論那兩位神宗，卻是強過了大多數帝王。他們二位在位時，不論國政成敗，朝局至少是穩穩在手。”

唉！？

李肆再舉手，這裏問題大了。宋神宗不說，明神宗，也就是萬歷，那可是三十年不上朝，跟整個文官體系對抗的大牛啊。很多歷史學家都認為，不管是萬歷三大征，還是萬歷怠政，都是明亡的一個重要原因。

“寫元史的跟明史的，用心不一樣，筆下的動作卻都是一樣。”

段宏時低低這麽說著，李肆心裏也是一跳，他下意識地去找段宏時的眼神，老頭卻偏開了視線。

盡管段宏時這觀點值得商榷，可李肆也不得不承認，這兩個皇帝，確實不是傀儡，更不是碌碌無為。宋神宗用王安石變法，明神宗享受張居正變法，這兩個時期，正是華夏歷史的兩道重大門檻。

想到這，李肆有些開始接受段宏時的分類標準，確實，能把握段宏時所謂的“經制”，也就握住了國政朝局的關鍵，在這個基礎上，臣子的力量就淡了許多，臣僚是貼著國政朝局而上的。當然現實的歷史脈絡沒有這麽簡單，還有太多因素夾雜在裏面，但把這麽一條脈絡抽出來單獨看，至少評判帝王成就的標準是清晰了許多。

“那麽……禦勢這一等，基本就是留給了開國帝王的吧？”

李肆做出推論，段宏時點頭，卻又搖頭。

“勢有天地之分，老夫還沒參透這天之勢，只能看到地勢。以地勢而論，你的說法勉強平準，卻遺漏了一些帝王。”

段宏時又開始舉例，這次李肆感覺不那麽突兀了。

“秦皇，武功最盛，可文治空白，大秦朝轉瞬皆滅，他不過是提起了前勢。漢高借這前勢奠定了後勢，漢文以黃老之治穩住了余潮，這三人算是分禦了大勢。”

喲嗬，這老頭眼光還真高，秦皇漢高漢文三個人加起來，才算是一個一等。

“漢武，獨起一勢，此勢蕩漾華夏千年，直至今日，他一人獨禦一勢！”

說到這，段宏時的語氣也顯得很有些糾結，李肆心想，莫非這是個仇視儒家的怪物？漢武的武功不說，獨尊儒術，的確是影響了整個華夏的歷史。

“再之後，隋文帝楊堅，獨起一勢，以朝代論，雖然楊廣未能守業，可唐高甚至太宗，都沾其余漾，不過順勢成業而已，史書對唐溢贊，卻不書前隋砥業，很不公平。”

李肆點頭，後世對隋朝的評價確實高了很多，這個觀點，他勉強能接受。

“如果說到順勢成業，宋太祖太宗兩兄弟是此中翹楚，可正因為他們太過順勢，也就不得不拘於經制，未能再進一步，老夫可不認為他們有什麽特別之處。”

李肆確認了，這老頭真跟儒家有仇，宋朝是華夏所謂文治最盛的朝代，士大夫的待遇最好，可在段宏時眼裏，卻不過是享受前朝紅利，趙大趙二還縮手縮腳。結合時勢、經制什麽的，李肆感覺這老頭的帝王心術，估摸著就是法家的東西，剛才他不直接引了《韓非子》的話麽。

接著段宏時語氣低沉了。

“漢武隋文之外，再起一勢的，就是前明太祖，惜乎這一勢……唉。”

這時候段宏時的話題繞了回來。

“讓你看元史食貨志，就是讓你明白，前明太祖所知的前勢。歷代開國禦勢之君，莫不以前朝為鑒。前明太祖將元治歸結為宋治的張揚，由此連百年國運都沒有，所以才力圖復古。雖然背後有諸多文人作祟，可他個人的好惡也是重要原因。”

嗯！？

李肆真的被驚住了，這話說的是朱元璋矯枉過正，定下了徹底打壓商業的明初國策，由此影響了有明一代。這國策有如噩夢，纏繞在他之後的歷代皇帝身上，也將華夏在明代繼續走在文明前列的步伐給拖了下來。