第五十五章 帝王三等

一聲低呼，卻是那正倒茶的侍女聽得入神，茶水滿溢還沒察覺，濺到了衣服上。

瞅了一眼埋頭退下的侍女，李肆回首盯住像是被他震得七葷八素的段老秀才，氣鼓鼓地問：“老師，這些東西，跟你說到的帝王術有什麽關系？”

段老秀才翻了好一陣眼皮才緩了過來，意味深長地看了他一眼，又品了一口茶，呼吸調順了，這才開口：“毀謗元治，可是很容易招致影射之禍的，以後別當著其他人的面說這些話。”

老頭語氣沉凝，目光清澈，也將李肆正沸騰的心緒按得風平浪靜。

“老夫讓你讀此書，不過是看你的本心擱在何處。”

他長身而起，負手看向窗外的青山，語氣再無之前的漂浮，凝得像是金石一般，直直敲入李肆的心扉。

“你是不是覺得，帝王術，就是俗言裏那些帝王心術？”

李肆呆呆點頭，之前他的確是這麽感覺的，而且這老頭不自己也說了嗎？帝王術，研究的是帝王之心。

“《管子－心術篇》曰，心術者，無為而制竅者也。後人解為置心無為，即可拿捏，庸言也！”

這時候的段宏時，再無一絲平日那種慵懶猥瑣的氣息，整個人像是一座雲霧繚繞的大山，渾厚的純粹氣息正淡淡飄溢，懾得李肆也凝起心神，認真聽著。

“老夫解為，置心無為，即進大道！術，本與行同義，都解為道，什麽是道？循其直行即為道！後人將術解為‘非曲不可求’的謀變之策，連帶帝王心術，也失了本意，殊為可恨！”

李肆心中嘀咕，文人就是文人，就知道鉆字眼……不過……聽他這麽一說，帝王心術，還真不是什麽心理學的東西？

“老夫要教你的，是帝王的本心之道！絕不是深閨怨坊裏那些婦人勾心鬥角，爭位固寵的鄙俚伎倆！”

段宏時字字如潮，沖刷著李肆的心靈。

“不說當世，即說歷代文人，但凡說到為君之道，都只一個‘親君子、遠小人’，以此及上，談得深一些，也無過於禦臣之術。其用心何為，暫不深述，就說這千百年而下，不但世人都將帝王心術當作了禦臣之術，連帶推及到為官心術、為僚心術，全都靠到‘曲求’之徑。更有諸多庸君，也都覺得為君只管治臣即可，君視臣為妾，臣視君為恩客，上天賦人靈智，竟然大半都用在相互猥玩之上！”

這一段話，竟然掃盡歷史，橫跨君臣，李肆已覺自己剛才的話在這時代很是刺耳，沒想到段宏時更是一個噴盡三千年歷史的大憤青，竟然直白說君王把臣子當婊子，臣子把君王當嫖客，嗯……深合朕心……

“李肆，我問你，這三千年上下，皇帝有分幾等？”

段宏時話頭一拐，找上了李肆。

這問題見仁見智，李肆只好獻上大眾版答案。三皇五帝和夏商周三代，那都不是皇帝，不予評價。第一等自然是秦皇漢武，唐宗宋祖。接著就有些爭議了，李肆選了漢文、光武、唐高、宋高以及明太祖和成祖，這是第二等。其他算第三等，亡國之君算第四等。標準是對歷史的影響，而不是個人的喜好，基於理性認識。至於成吉思汗忽必烈乃至滿韃……去死……理性序列上沒有這些東西，這也是理性認識後得出的結論。

“你這也是庸人之識！”

段宏時淡淡鄙夷道，李肆不服氣了，撇嘴就等著他又有什麽驚人之語。

卻不料段宏時話鋒一轉，並沒正面繼續闡述，而是說起了早就該展開的正題。

“老夫輕視禦臣之術，卻沒說它非帝王術，只是它不過是帝王術最基本的一等，譬如這童子入蒙學一般。若是連禦臣之術都不通，那就是個昏聵之君，即便在世未受臣子左右，身後事也會一塌糊塗。”

到此時，老頭終於吐出了真貨。

“老夫所究之帝王術，有分三等，禦臣是最低一等，其上還有禦制，最上則是禦勢。”

他看向李肆，像是把李肆當作了一個範例。

“禦臣何須曲中求？不過是識人二字！識人而用，不合則遷，廢則舍之，有何難哉？《韓非子－定法》曰，術者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能者也，此人主之所執也，說的就是這一條。”

李肆舉手，他不同意這個觀點。

“帝王用人，也該是一篇大學問吧。說起歷代，因臣而興廢的例子不要太多，比如霍光，安祿山，比如王安石，比如張居正，比如袁崇煥……”

“這些人上位，是因人而上，還是因時而上？”

段宏時一聲反問，頓時讓李肆沒了言語，這一問的本質就是“歷史是偉人創造的，還是歷史創造了偉人？”他可沒有答案。