第一六八章 偶遇（上）

種去病走在津門的大街上。

心情，好久沒這麽放松過了。津門實在是一個好地方，如果將來老了能到這樣一個地方將養，卻也是一個不錯的選擇。對小市民來說津門的競爭還是蠻激烈的，但對種去病這種人來說，商販們面紅耳赤的爭吵也是一種令人愜意的觀賞對象。

他忽然想起了楊應麒的一句話：“如果你有機會到津門去……”

七將軍說的沒錯，這裏的氛圍確實很寬松，與蕭鐵奴軍中相比簡直是兩個天地。這裏，幾乎有些像汴梁了，或許沒有汴梁那麽淳厚，氣象卻更新，甚至更自由！

“那狗官……”

路過大將軍府時，對面的華表壇上一個民婦正在哭訴。華表壇的書記正記錄著民婦的話，做完好轉呈到律法機構備案。種去病站在一邊把那民婦的哭訴聽完，那是一件令人泣下的冤情，旁邊許多人都聽得哭了。濟困會——津門一些善心人自發組成的一個組織——的一個成員把那民婦接了去安置好，一個老人在旁敦促書記要趕緊把這件事情調查清楚，因為那可能牽涉到流求地方上的一宗腐敗大案。種去病從這個老人的言語中聽出他似乎是什麽“華表壇評議組”的成員之一，大概是民間推舉來監督華表壇運作的機構之一。

期間種去病曾見到楊應麒的馬車從華表壇邊經過，對於那民婦的哭訴和圍觀著的呼喝半點不理睬，完全沒有停下來“體察民情”的意思，自去辦他的事情——但看馬車行走的樣子也不見得有什麽急事。津門民眾對此也不見怪，反正事情有專人負責，何必七將軍來多管閑事。

種去病看了一會，便轉了個路口，問明孤山寺的地點，隨進香的人流進寺，尋到地藏閣，為自己死難了的戰友禱告。這時孤山寺的規模已經不小，不但佛堂就有十幾殿，而且左為醫館，右為義舍，後面臨近藏經閣的地方還有一座全津門規格最大的義學學堂。種去病正自遊覽，忽然前廳有人喧鬧，原來是一個赤裸了右肩的和尚在大聲邀戰，自稱為大宋少林寺武僧，要向名氣甚大的悟明和尚單挑。

“少林寺和尚和孤山寺的和尚單挑？”

種去病看得津津有味，但沒一會便有一個多事的人道：“少林和尚你鬧錯地方了！這裏是孤山寺，是天台宗的地方。悟明大師的禪武學堂不在這裏。”

那和尚便問在那裏，有多事的少年道：“跟我來！”

那和尚跟了去，種去病也隨著人流走，不久來到禪武學堂，卻只是一個前後三進的大房子，門面甚是簡樸，看不出這竟然是這幾年轟動東海的武學殿堂！

那和尚在門外大聲出言挑戰，不久門內走出一個童子來道：“是少林寺的大師麽？”

“當然！”

那童子便問法號師承。

“貧僧慧音，座師乃是當今少林方丈海寬禪師。”

種去病是中州人士，在中原學武，與少林寺原也有點淵源，一聽這話便知道這個和尚是冒牌貨。少林雖以武術馳名天下，但當代方丈卻是文僧，不懂武功。

那童子顯然也知道此事，啞然笑道：“海寬禪師也懂得武術麽？”

那和尚卻以為那童子是在諷刺海寬，怒道：“你敢詆毀先師！”

那童子更是笑得難以止歇道：“先師？海寬禪師還沒圓寂呢，你就叫他先師了！”

那和尚大怒，欺上前去，那童子身子一矮，肩頭頂住了他的小腹要把他頂出去，誰知這慧音和尚卻也有幾分本事，那童子年幼力小，沒能頂他一個跟頭，只頂得他退了幾步，被那大和尚消了去勢後揉身欺上，把那童子抱住就用額頭撞他的額頭，撞得那童子叫苦不叠。那童子手腳靈便，但畢竟年紀太小，這和尚又完全仗著自己的身材蠻來，所以吃虧。

旁邊的人都起哄，斥責那和尚以大欺小又沒有武風，那和尚反而振振有辭說：“老子這是鐵頭功！”

種去病看得眉頭大皺，走過去用鐵鉤鉤住那和尚後頸之肉提起，那和尚痛叫一聲，手自然而然就放開了那童子，同時腳也撐了起來，以便緩解頸肉被鐵鉤刺入的痛楚。種去病趁他膝蓋拉直，一腳把他踢得跪下了，這才放開了鐵鉤。

那和尚大怒，手一撐，撲上來和種去病拼命，種去病一讓讓開了去，腳一絆又摔了他一跤。旁邊圍觀的人多有識貨的，見到種去病這一招無不喝彩。那和尚掙紮起來又撲上來，種去病還是一讓、一絆，偏偏那個和尚就是躲不開這招。如此來來去去三四回，那和尚摔得鼻青臉腫，知道今日遇上了辣手，不敢再鬧，懨懨去了。

種去病搖了搖頭，就要離開，忽然門內有人呼佛號道：“高明，高明！不知這位壯士如何稱呼？”