第五百七十八章 亂像欲生（第2/4頁）

西域士農工商多信宗教，這個事是沒法堵的，堵不如疏。何況楊浩自己就曾大力借助佛教勢力，即便是現在，包括今後相當長的一段時間，他想鞏固統治，尤其是融合各個風俗習慣、民族文化大不相同的種族部落，宗教仍然是他相當有力的一件武器。

不過這並不代表他得縱容佛教勢力，正如對崔大郎和塔利蔔兩個富可敵國的巨商，他越是要倚重他們，越得對他們加以制約，培植能夠制衡他們的力量，直接搭上塔利蔔這條線，就是為了制約有繼嗣堂背景的崔大郎，搭上大秦帝國這條線，是為了制約以大食帝國為後盾的塔利蔔。

帝王之道，權衡之道，數千年的古國傳承至今，只要讀過幾天書的人做了帝王，誰還不明白這個道理？差別只是手段高低，做的是否巧妙罷了。

楊浩引入羅馬東正教、清真教派，又為幾個師弟建造道觀，就是想要改變佛教一家獨大的局面，只不過他做地很巧妙，引入東正教、清真教派，找了個因為與他們做生意，得給他們為自己的信仰祈禱創造有利條件為借口。至於道觀，那是自己師弟，也是名正言順。

不過這個過程是很漫長的，取決於這幾個教派發展順利與否，如果現在給予佛教勢力太多的方便，從一開始讓他們的競爭就保持太大差距，那麽其它幾股勢力就培植不起來了。以前西域十八州諸侯林立，各自為戰，對佛教勢力的發展破壞很嚴重，活佛高僧們雖然掌握著大筆財富，由於政治動蕩，政權更叠，自然不想置地。

而且那時西域農業太不發達，他們也不想購置佛田。如今楊浩一統河西，政治穩定，國泰民安，同時大力發展農耕，各大世家豪門紛紛響應，置地買房，高僧們也有點眼熱了，他們肯把死錢拿出來支援西夏建設，楊浩當然歡迎不勝，卻不想開個不好的頭。

好在西域佛教勢力以前擁有佛田的本就極少，寺主們還沒有養成佛田不納稅的習慣，同時楊浩政權的穩定相較起以前，已經帶給了他們極大的好處，這個時候制定下一些規矩來，阻力是最小的，這些因素楊浩其實也是反復考慮過的。

如今眼風代表佛教界提出反對的是名聲不甚顯赫的那素真吉，而不是達措活佛等位高權重的高僧，楊浩就知道，自己這個政策的制定，並沒有超出西域佛教界的底限，所以那些高僧們愛惜羽毛，生怕遭到拒絕影響自己的令譽，才公推了那素真吉這麽一個地位不高不低的人物來做代表。

楊浩毫不遲疑地對這封奏章做了封還內閣的處置，又接著批閱了兩三份奏章，看看時間差不多了，便讓人收起了未批閱的公文，立即發付已批閱的奏章。一見大王要歇息了，眾僚屬官吏忙紛紛擱筆起身，向大王告辭。

候得眾人出去，楊浩又喝了口茶，腰杆兒一挺，只覺腰眼兒有些發酸，不禁搖頭失笑，昨夜實在太癲狂了些，雖說不以內修功夫支撐，荒唐一夜也支撐得住，可是那三個小妮子也許是習慣了，雖不用內功心法，可許多動作還是照舊用的雙修交合的姿勢。

什麽吊金蟬、偃蓋松、吟猿抱樹、昆雞臨場……，這些高難度的動作應付一個人也就罷了，居然是三個，三個人也就罷了，居然還都是梅開三度，怎一個“銷魂”了得，不用玄功護體，鐵打的人也受不了啊……

輕輕地捶著腰，楊浩正想起身，狗兒的聲音甜甜響起：“大叔，忙完公事了。”

“嗯，忙完了。”

楊浩一邊說，一邊走到屏風後面，順勢趴到床上，平素批閱完當日的奏章，他都會到後面休息一下，閉上眼睛，把一上午批閱的東西從頭回味一遍，想想有無疏漏，錘煉自己處斷大事的分析力和判斷力。沒有人生來就是一個合格的君主，後天的培養鍛煉非常重要。

隨之進來的狗兒俏皮地一跳，小屁股坐到了炕沿上，扭轉了身子，一雙小粉拳便輕快而有頻率地敲打起他的腰杆兒來，以前楊浩臥床看書，閉目養神或者思考問題的時候，狗兒就在旁邊捏捏肩、敲敲背，把他伺候的飄飄欲仙，這大半年來把她派去汴梁，直到今日才重溫滋味，楊浩不禁舒服地閉上了眼睛。

“小燚啊，大叔昨日讓你派人盡快與日本那邊取得聯系，確定子渝和公主安全抵達，人已經派出去了麽？”

狗兒兩條小腿活潑地悠蕩著，小拳頭敲得不輕不重，恰到好處，楊浩很舒服，看來她幹這活兒，竟是比楊浩還舒服，臉上掛著甜甜的快樂的笑容，雖然楊浩看不見，她還點了點頭：“嗯，派出去了，宋國那邊封鎖得緊，為了安全，我安排了幾個精通契丹語的人，取道遼國，再乘海船往東瀛去。”