第二百二十一章 此去馬蹄何處？（第2/6頁）

誰料呂洞賓聽他把自己最得意的雙修秘術說成房中術，就像一只被踩了尾巴的貓，又像一個明明寫的是後宮，卻硬被無知小輩指為種馬的可憐作家，跳將起來，氣急敗壞地道：“不學無術，淺鄙無知，誰說雙修之法就是房中術？說出去無端惹得修道之人笑話！

為師修的是內丹術，內丹術練的就是性命雙修，何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。性之造化系乎心，命之造化系乎身。內丹術之修習，有人先修性而後修命，有人先修命而後修術，起手不同，各有側重，是故流派甚多，其中區別極大。陰陽雙修只是其中一個分支，男女雙修，亦臻大道，所謂殊途而同歸也。至於房中術，不過是學了陰陽雙修的一點皮毛之士，用作閨房繡榻之上取樂快意的一點旁門左道功夫而已，豈可與陰陽雙修相提並論？”

楊浩一見平時恬淡如神仙般的呂祖大人臉紅脖子粗的模樣，不禁心中大汗，趕緊陪笑道：“是是是，師傅說的是，管它叫房中術還是陰陽雙修，學來之後只消有用就是。”

呂洞賓正色道：“房中術是房中術，陰陽雙修是陰陽雙修，兩者豈可混為一談，名不正則言不順，你這廝真真的不學無術，為師費盡唇舌，講了這許多，你還是懵懂無知，真是氣煞貧道了……”

楊浩趕緊從善如流，改口說道：“是是是，弟子愚昧，師父要教我的是陰陽雙修，與房中術旁門左道功夫全不相同，弟子無知之言，師傅不必放在心上。”

呂洞賓又憤憤然地向他講了半天兩者的區別，什麽姹女嬰兒、金公木母、心猿意馬、外道正法……，說的俱是道教術語，可憐他收了這開山大弟子之後，只教了他些武技功夫，道法從未學過，完全不解其意，把個楊浩聽得暈頭轉向，只是做誠惶誠恐狀不住點頭應是。

呂洞賓滔滔不絕講了小半個時辰，見這蠢笨的徒弟一臉真誠，仿佛真的弄明白了兩者之間的區別，這才滿意地住口，從他手中接過茶盞，飲了口茶水，又恢復了世外高人模樣，慢條斯理地說道：“陰陽雙修，分為築基、雙修兩個部份，共計九大功法，為師如今且把功法傳你，再為你細細解說其中不明之處，然後你可自行參詳修練，此功法著手甚容，並無走火入魔之險，你可從陰陽雙修著手，好生修練，待你大成之後，為師再將性命雙修的無上絕學傳你。”

“是，請師傅教諭。”

呂洞賓又正色道：“徒兒，你須記著，水可載舟，亦能覆舟。陰陽雙修雖是藉男女之術以收健體強魄，貽養長生之道，卻切不可倚仗此技沉溺女色。好色縱欲，必自毀其身，為師曾賦詩一首，‘二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫；雖然不見人頭落，暗裏催人骨髓枯。’你須謹記心頭，時時自省。”

楊浩“啊”地驚呼一聲，呂洞賓奇道：“怎麽？”

楊浩還不知這首詩是他作的，是以驚呼出聲，一見他問，怎敢說這首詩自己早就聽過，連忙翹起大指，連聲贊道：“好詩，好詩……”

呂洞賓哼了一聲，不理他拙劣的馬屁功夫，便自吟出一段雙修歌訣來，楊浩呆呆聽著，呂洞賓吟罷，扭頭看看他的臉色，不禁悲從中來：“還是陳摶那個關門弟子好啊，那個狗娃兒雖不識字，卻有過目不忘的本事，陳摶老兒說上一遍，她便記得，瞧你這模樣，恐怕是萬萬不及的，唉，筆墨侍候……”

楊浩一呆，忙掉頭去取筆墨，呂洞賓看著他的背影，撚須想道：“今日一番話，總算稍稍開解了那位折姑娘的怨尤之意，不過想要他們復合，卻非我舌燦蓮花便辦得到的。陳摶說他二人之間還有重重波折，不日二人都將往東南一行，卻不知準是不準。大道玄妙，難以預料，我也不必對他說破了，這是他自家因緣，就讓他自家去解吧……”

……

開封府！天子腳下第一府！

寇準、呂夷簡、範仲淹、歐陽修、包拯、蔡京、宗澤等許多歷史名人都曾在這裏戰鬥過的地方。偌大的東京城、一百多萬人口的管理都集中在這裏，訴訟、戶籍、婚姻、田土、祭祀、營造、賑災恤民、管理科舉、按察賦稅、平抑物價，甚至各種慶典的禮樂事務、京師的宗教管理、迎送外國使節……

開封府每日文牘案柬不下數千封，用來批復公文的毛筆，每月就要用掉一箱；官印也因使用頻率過高，每年都要更換一枚新印。是以每日裏開封府尹、判官推官、左右司錄、左右巡院、六部功曹等諸位大人一天到晚那真是忙得團團亂轉。

但是開封府的地位也因此變得極為崇高，唐宋定制，重要的官衙都要築在城中城裏，稱為“子城”或“衙城”。開封府又稱“南衙”，作為大宋一座極重要的官邸，屬官從吏無數，所以府衙占地六十余畝，樓堂殿宇五十余棟，除了大宋的皇宮，整個開封城內的確再沒有任何一座府邸能跟它相比。開封府衙其實就猶如另一座皇宮，渾厚、雄偉、褐紅色的城墻，高大巍峨的城門，無不彰顯著它的威儀……