第七章 破山中賊易破心中賊難

陽明先生認為：道家說這世界是虛幻的，儒家是不會跟老道們擡杠的，你說虛幻就虛幻吧。佛家說這世界是無有的，儒家更不會跟和尚頂牛兒，你說無有就無有好了，隨你說。但是，道家說的虛幻，是從養生的角度下的定義。而佛家說的無有，則是從生死苦海的角度下的定義。儒家不會反對道家的定義，也不會反對佛家的定義，但是儒家也有自己的定義。討論問題的時候，如果你說儒家，就要用儒家的定義來闡述，不可以拿佛家的定義來擡杠。如果你說道家，那就要用道家的定義，也不可以拿儒家的定義來頂牛兒。

一句話，人與人之間的爭執，往往不是因為理論上有什麽沖突，而是因為大家使用的定義不同。

世界不是你開的

話說龍川縣內，有個款爺，叫池仲容，家裏巨有錢，結果引起窮朋友們的憎恨。恰好前不久縣裏鬧了賊，光天化日竟然殺人劫財，鬧得沸沸揚揚。朋友們認為這是搞掉老池的絕好時機，就舉賊不避親，趕到衙門擊鼓告狀，硬說那殺人劫財之賊，就是款爺池仲容。

池仲容被拘押到衙府，聽了這情形不由得連聲叫冤，急忙出示自己不在犯罪現場的證據。但是朋友鐵了心，一定要把老池搞死，反說池仲容不在現場的證人都是他殺人的同夥，讓老池怎麽也說不清楚了。

當時池仲容很傷心，就在衙府悄聲問那個朋友：兄弟，這些年來我可沒少資助你，連你父母的養老費，你生了一大堆孩子的贍養費，都是我替你掏的，我還時不時地替你找門路，想讓你也發財。我真的沒有得罪你啊，你為何如此仇恨我，非要置我於死地呢？

朋友回答：老池，你不會這麽缺心眼兒吧？難道不知道人和人是要比較的嗎？你這麽有錢，這不是存心要把我給比下去嗎？你的成功就是我的失敗，你的人生成功就是得罪我的地方，就這理由，搞死你還不夠嗎？

池仲容氣結，知道這位朋友已經鐵了心。無奈之下，只好央求先行交保，容官府再行調查。

官府答應了，池仲容家裏推來幾車銀子，總算是暫時回到了家。但事情還沒完，他被監視居住，禁止出門，而且每天還要定時去衙門報到。怒不可遏的池仲容當即吩咐家人殺牛宰羊，聚起家丁莊戶，給每個人上最好的酒，吃最香的肉。然後池仲容發表講話道：這世上最可怕的，莫過於人心了。單說我那位朋友，他全家十一口人的衣食，全都是靠了我的周濟，你不圖感恩倒也罷了，但你也不能恩將仇報啊。你非要恩將仇報倒也罷了，你又何必非要置我於死地呢？你置我於死地倒也罷了，又何必非要把你們這麽多的人，全都拖進來，讓你們以賊人劫匪的罪名，被官府砍頭呢？

然後池仲容道：我們原本是善良無辜的百姓，可是攤上這麽一個恩將仇報的小人，他不惟是要害我，還要連你們一起害了。偏偏這個官府又糊塗透頂，這麽簡單的事情也看不透，眼見得我們平安的日子已經到頭了，只能入監獄吃牢飯。如果你們不願意進大牢，那就跟我池仲容幹吧，與其入牢，莫如做賊。臨做賊前，我要親手殺了那個狼心狗肺的東西，我要看一看，他的心到底是什麽顏色的……

眾家丁門客氣憤不過，紛紛響應：池老大，殺了他！喝完這碗酒咱們一塊兒去，殺了他全家，大不了一塊兒上山去做賊……說話間，眾人將手中的酒碗重重一摔，各持刀槍鋤叉，打著燈籠火把，怒氣沖沖地向那個朋友家裏沖去。

到了那個朋友家，池仲容一腳踹開門，正見那個朋友趴在床邊，在哄孩子喝稀粥。池仲容沖過去，大吼一聲，將那朋友踢倒在地。

朋友慘叫：……不要傷害我的孩子……

池仲容呆了一呆：哦，你還知道保護自己的孩子，那我就奇了怪了，你既然心疼孩子，為什麽還要替孩子惹下禍來？

那朋友道：老池，你聽我說，冤有頭，債有主，你有事找我，絕不可動我的孩子……

池仲容大怒：你真以為這世界是你開的雜貨鋪？規則全是你定的？你說咱倆沒仇，老子就得出錢養你兒子！你說咱倆有仇，就不惜誣告要害我全家！你說冤有頭，你可以害我全家，我卻不能找你家人的麻煩？

就在那朋友的目瞪口呆之中，池仲容大步上前，狂吼道：現在老子要告訴你，規則不是你定的，你對別人如何，別人只會加倍償還你，這道理你聽明白了沒有？

那朋友：……明白了……

明白了就好！